| Titre | L'ayahuasca, liane des dieux, liane de la mort : Psychothérapie et chamanisme | |
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| Auteur | Jean-Marie Delacroix | |
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Revue | Psychotropes : Revue internationale des toxicomanies et des addictions |
| Numéro | vol. 10, 2004/3 Rituels, initiation et thérapie | |
| Rubrique / Thématique | Dossier thématique |
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| Page | 97-114 | |
| Résumé |
Ils participent, la nuit, dans l'obscurité, à d'étranges
cérémonies, en absorbant une plante d'une amertume effrayante qui leur ouvre la
porte des mondes invisibles. Ils sont accompagnés par quelques chamans qui,
toute la nuit, vont chanter des invocations et pratiquer d'étranges rituels
avec de la fumée et des parfums. Le jour, ils continuent le traitement
chamanique et travaillent. Pendant un mois, ils vont participer deux ou trois
fois par semaine à un autre type de rituel: une psychothérapie de groupe selon
les conceptions post-freudiennes auxquelles on se réfère en Europe et en
Amérique du Nord. Cela se passe en Amazonie péruvienne, à Takiwasi, centre de
réhabilitation pour toxicomanes qui a la particularité d'utiliser les
traitements chamaniques locaux et traditionnels, basés sur l'utilisation de
«plantes sacrées», et notamment d'une plante psycho-trope: l'ayahuasca.
L'auteur a participé à cette expérience comme patient la nuit et comme
psychothérapeute le jour. Dans cet article, il se pose plusieurs questions:
peut-on concilier deux types de traitement aussi différents que le chamanisme
et la psychothérapie de groupe à l'occidentale et ce, avec des toxicomanes?
Est-il possible ou souhaitable de mettre des patients en contact, dans le même
temps, avec deux types de traitement qui s'appuient sur une logique, une
culture et un paradigme si différents, voire opposés? Et quel est le résultat?
Cet article présente un début de réflexion sur ces thèmes à partir d'une
expérience vécue en 1998. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=PSYT_103_0097 |
