| Titre | La chaire, la prédication et la construction du public des croyants à la fin du Moyen Âge | |
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| Auteur | Hervé Martin | |
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Revue | Politix |
| Numéro | vol 7, no 26, 1994 Parler en public | |
| Rubrique / Thématique | Parler en public - Coordonné par Dominique Cardon, Jean-Philippe Heurtin et Cyril Lemieux |
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| Page | 42-50 | |
| Résumé |
La chaire, la prédication et la construction du public des croyants à la fin du Moyen Âge.
Hervé Martin. [42-50]
Le but de cet article est de réfléchir sur l'articulation entre la prédication, destinée à enseigner les vérités de la foi catholique, un lieu de parole, la chaire, et un public, celui des croyants. En chacun de ces trois domaines, l'on se propose de revenir sur un certain nombre d'idées reçues. L'image classique du prédicateur en chaire demande à être affinée, pour restituer le concret des situations de parole. Surtout, il convient de se détacher de la vision d'un public homogène de croyants. Pour qualifier l'articulation des trois domaines, on proposera de parler de «parole instituée-, cherchant à souligner à travers l'emploi de ce terme l'interdépendance étroite entre des locuteurs attitrés, des règles discursives contraignantes et des lieux d'intervention privilégiés. C'est en cernant de plus près ce phénomène que l'on visera à éclairer les modalités de la christianisation approfondie du Bas Moyen Âge. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
The pulpit, preaching and the construction of a public of faithfuls at the end of the Middle Ages.
Hervé Martin. [42-50]
The purpose of this article is to study the articulation between the preaching, which aim is to teach the Catholic faith, the place of speech, the pulpit, and a public, the faithfuls. For each of these three domaines, one must question preconceived ideas. The classic image of the preacher on his pulpit needs to be sharpened in order to restitute the actual situation of speech. Above all, it is necessary to reconsider our vision of the faithfuls as a homogeneous public. To qualify this articulation, one will consider the «instituted speech» to underline the close interdependence between entitled speakers, constraining discursive rules and privileged places of intervention. The study of this phenomenon will contribute to shed light on the modalities of the thorough christianisation during the lower Middle Age. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/polix_0295-2319_1994_num_7_26_1840 |
