| Titre | Le sheikh Yousef al-Qaradâwî et l'islam du « juste milieu » : Jalons critiques | |
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| Auteur | Amin Elias | |
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Revue | Confluences Méditerranée |
| Numéro | no 103, hiver 2017 Genre et violences de guerre au Moyen-Orient | |
| Rubrique / Thématique | Variations |
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| Page | 133-155 | |
| Résumé |
Imprégné par le parcours militant du fondateur des
Frères musulmans Hassan al-Bannâ, le sheikhYousef
al-Qaradâwî représente l'une des figures islamistes les
plus controversées au monde. Ikhwaniste de toujours,
Qaradâwî se présente en tant que le défenseur d'un islam
« parfait et absolu », un islam qui « existe en soi » et qui
constitue un « projet de civilisation global ». En effet
Qaradâwî voudrait se dresser contre une tendance voulant
redonner à l'islam sa dimension historique. Persuadé
par l'idée du déterminisme de la solution islamique et
de la nécessité d'établir un magistère indépendant de
l'institution traditionnelle islamique, représentée par
al-Azhar, et soutenu par le pouvoir qatari, Qaradâwî
œuvre depuis les années soixante-dix afin de créer et de
consolider l'Union internationale des savants musulmans
(UISM) en tant que représentation magistérielle d'un
islâm wasat (islam du juste milieu) capable de maintenir
l'équilibre entre la « raison » et la « tradition », entre
« le monde d'ici-bas » et le « monde de l'au-delà) et
de s'engager dans la voie de la « modération » et de la
« justice ». C'est ainsi, que l'islam, selon Qaradâwî serait
capable de jouer non seulement le rôle d'intermédiaire
entre la divinité et les êtres humains mais aussi de
jouer un rôle civilisateur parmi les êtres humains et de
représenter pour les hommes un « idéal de civilisation » ;
un idéal qui va dans le contresens de l'idéal de civilisation
que propose le modèle laïque occidental. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=COME_103_0133 |
