| Titre | Giving (up) a traditional problem-solving ritual: materialisation of power and self-transformation amongst the people of Awim, East Sepik Province | |
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| Auteur | Tomi Bartole | |
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Revue | Journal de la Société des Océanistes |
| Numéro | no 146, 2018 Le Sepik : société et production matérielle | |
| Rubrique / Thématique | Dossier Le Sepik : société et production matérielle |
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| Page | 63-72 | |
| Résumé |
Le village d'Awim est situé au sud du bassin de Sepik en Papouasie Nouvelle-Guinée. Le mouvement pentecôtiste connu sous le nom de Ministère de l'Ange Michael y fut introduit en 2012. Ce mouvement est considéré par la population locale comme une réponse à leurs désirs de changements et de développement. Cet article analyse la dernière tentative d'une série d'essais entrepris par les habitants d'Awim pour acquérir une statue de la Vierge Marie des mains même de l'Ange Michael afin de donner corps au pouvoir qui leur permettrait de combler leurs désirs. Cet article réfléchit en outre sur la relation entre la matérialité du pouvoir et la possibilité de transformation de soi du peuple Awim. Bien que la population d'Awim ait échoué dans ses tentatives d'obtenir la statue, ce qui m'amènera aussi à considérer la réalité moins étudiée des échanges manqués, cet échec a mené à la possibilité pour la communauté d'acquérir un nouveau pouvoir par le biais de l'échange. En fait, les Awim ont échangé leur rituel traditionnel de résolution de problèmes contre une présence accrue de l'Ange Michael dans leur vie. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Résumé anglais |
The village of Awim is situated in the south of the Sepik basin of Papua New Guinea. In 2012, the village had been introduced to a Pentecostal movement known as the Angel Michael Ministry, which is locally considered as being key to the realisation of peoples desires for change and development. This article analyses the last of a series of failed attempts of the people of Awim to materialise power by receiving the statue of the Virgin Mary from the Angel Michael's hands, and considers the relationship between power's materiality and the possibility of Awim people's self-transformation. Although Awim people failed in their attempts to secure the statue, which leads me to consider also the less studied reality of failed exchanges, this very failure brought up a new power by way of exchange: they exchanged their traditional problem-solving ritual for an enhanced presence of the Angel Michael in their lives. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=JSO_146_0063 |
