| Titre | Vieux sédentaires Tadjik et immigrants Pachtoun dans le sillon de Ghazni (Afghanistan oriental) | |
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| Auteur | Daniel Balland | |
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Revue | Bulletin de l'Association de Géographes Français |
| Numéro | no 417-418, 1974 | |
| Rubrique / Thématique | Séance du 4 mai 1974 Géographie culturelle de l'Iran et de l'Afghanistan |
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| Page | 171-180 | |
| Résumé |
Résumé. - Le district de Shelgar, extrémité septentrionale du grand sillon topographique Ghazni - Qandahâr, présente un peuplement hétérogène de villageois sédentaires tadjik et pashtoun ; les seconds sont des immigrants récents venus à partir du dix-huitième siècle selon des processus assez variés qui ont pu être reconstitués malgré l'absence de sources écrites. La frontière ethno-linguistique est nette et correspond en outre à une double opposition géographique : des différences dans l'habitat (qal'a pashtoun/ maison à étage tadjik ; groupement en ordre lâche du village pashtoun/village tadjik très compact) et dans l'utilisation du sol irrigué (arboriculture spéculative tadjikjcéréaliculture pashtoun) rendent en effet perceptible la dualité de peuplement au niveau de la simple observation du paysage. On note cependant une tendance à l'affaiblissement des contrastes par suite d'empruits réciproques : alors que les Tadjik adoptent de plus en plus l'habitat en qal'a, les Pashtoun accordent une place croissante aux cultures arbustives. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
Abstract. - The so-called Shelgar area, the northern part of the large topographical depression which stretches from Ghazni to Qandahâr, is heterogeneously inhabited by sedentary Tadjik and Pashtun villagers ; the latter are recent immigrants who first arrived in the XVIIIth century according to varied processes which have been reconstituted in spite of the absence of written documents. The ethno-linguistical border is clearly defined and has a geographical meaning as well. The duality in population can be seen in the landscape through two features : differences in settlement patterns (Pashtun qal'a versus Tadjik one storied-house ; loose Pashtun village versus compact Tadjik one) and differences in the use of irrigated lands (the commercially orientated fruit arboriculture by the Tadjik versus the growing of cereals by the Pashtun). Yet a shift towards uniformity can be noticed thanks to cultural exchanges between the two communities : the Tadjik build more and more according to the qal'a patterns while the Pashtun are increasingly concerned in arboriculture. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | https://www.persee.fr/doc/bagf_0004-5322_1974_num_51_417_4772 |
