| Titre | La singularité fantôme. Hypnose, chasse aux spectres et cybernétique de la transmigration à Calcutta | |
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| Auteur | Emmanuel Grimaud | |
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Revue | Gradhiva : revue d'anthropologie et de muséologie |
| Numéro | no 29, 2019 Estrangemental | |
| Page | 50-83 | |
| Résumé |
Cet article est un essai d'ethnographie dickienne, en hommage au dernier roman de Philip K. Dick, La Transmigration de Timothy Archer. À Calcutta, des patients explorent leurs « vies antérieures » dans le cabinet d'une hypnothérapeute, tandis que des chasseurs de fantômes enquêtent sur des maisons délabrées et tentent d'établir une communication avec des présences via des appareils électromagnétiques. Alors que l'hypnotiseuse mène sa propre enquête sur la transmigration à travers les visions de ses patients, démêlant leurs identités troublantes et en quoi elles pourraient être liées, les chasseurs en quête de signaux font leurs propres expériences qui visent à surmonter la paréidolie pour entrer en contact avec des corps inconnus. Si les deux sont liés, ce n'est pas uniquement parce que réincarnation et hantise sont les deux composantes d'un même circuit (la cybernétique du samsâra), qui devient ici terrain d'expérience. C'est aussi parce que hypnose et chasse aux spectres visent toutes deux, bien que par des moyens expérimentaux différents, à s'approcher d'un point de catastrophe, d'un seuil critique de présence (appelé singularité fantôme), qui marque le jaillissement d'une vie spectrale foisonnante et imprévisible et d'où la matière humaine ressort à la fois entièrement questionnée et recomposée. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Résumé anglais |
This article is a dickian ethnographic essay, a tribute to Philip K. Dick's last novel, The Transmigration of Timothy Archer. While ghost hunters investigate dilapidated houses and attempt to establish contact with invisible presences via electromagnetic devices, some patients explore their ‘previous lives' in a hypnotherapist's cabinet in Calcutta. As the hypnotist conducts her own investigation of transmigration through her patients' visions, unraveling their troubling identities and how they might be related, ghost hunters do their own experiments seeking signals of unknown persons and trying to overcome pareidolia. If the two are linked, it is not only because reincarnation and ghost are two components of one unique cybernetic circuit (the samsara) that becomes here a field of experience. It is also because hypnosis and ghost hunting both aim, albeit by different experimental means, to approach a point of catastrophe, a critical threshold of presence (called spectral singularity) where a prolific and unpredictable spectral life starts bursting. In this process, human matter is at once entirely questioned and recomposed in its constituents. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | http://journals.openedition.org/gradhiva/4011 |
