| Titre | LE CATHOLICISME ESPAGNOL À L'ÉPREUVE DE LA MOVIDA | |
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| Auteur | Benoît Pellistrandi | |
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Revue |
20 & 21. Revue d'histoire Titre à cette date : Vingtième siècle, revue d'histoire |
| Numéro | no 66, avril-juin 2000 Religions d'Europe | |
| Rubrique / Thématique | RELIGIONS D'EUROPE |
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| Page | 53-66 | |
| Résumé | Du prêtre d'après guerre, censeur pudibond au service du franquisme triomphant, à la jeune religieuse séropositive de Tout sur ma mère (Pedro Almodovar, 1998), l'Espagne semble avoir connu une évolution d'une rapidité exceptionnelle. Mais il ne faut pas s'en tenir à l'écume médiatique et aux idées reçues. Cette évolution est aussi passée par l'essor des nationalismes périphériques, le succès persistant de l'Opus Dei et la vitalité du débat ecclésiologique. La crise qu'a connue le catholicisme espagnol dans les années 1970, parce qu'elle l'a contraint à chercher en lui-même les formes et les limites de son adaptation au siècle, lui permet aujourd'hui de conserver son influence singulière dans le catholicisme mondial. | |
| Résumé anglais | Spanish Catholicism Tested by the Movida. From the post-war priest, a prudish censor in the service of triumphant Francoism, to the young HIV-positive nun in All About My Mother (Pedro Almodovar, 1998), Spain seems to have undergone a particularly rapid change. But one must not believe everything spewed out by the media and preconceived ideas. This change bas also gone through the development of peripheral nationalisms, the persistent success ofthe Opus Dei and the vitality of the ecclesiastic debate. The crisis it went through in the 1970s, because it forced Spanish Catholicism to look in itselffor the forms and limits of its adaptation to the century, enables it to maintain its singular influence today in world Catholicism. | |
| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=VING_P2000_66N1_0053 |
