| Titre | Le fondement solidariste du concept « environnement - patrimoine commun » | |
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| Auteur | Jérôme Attard | |
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Revue | Revue juridique de l’environnement |
| Numéro | vol. 28, no 2, 2003 | |
| Rubrique / Thématique | Articles |
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| Page | 16 pages | |
| Résumé |
L'élaboration d'un corps de règles est toujours l'occasion d'une réflexion sur les fondements qui lui servent de base. Tel est en particulier le cas, lorsque cette construction se réalise à partir de nouveaux concepts comme celui de « patrimoine commun » utilisé en droit de l'environnement. Faut-il y voir la recherche d'une troisième voie entre le libéralisme et le collectivisme ? C'est la question soulevée par la présente étude qui propose de rechercher le fondement de ce concept dans les idées solidaristes développées par Duguit à la fin du XIXe siècle. Selon lui, l'homme n'existe que dans la mesure où la société à laquelle il appartient le précède. Une telle analyse relie chaque individu à ses ancêtres, ses contemporains et ses descendants, ce qui le conduit à agir dans l'intérêt social. Le fondement solidariste du concept « environnement - patrimoine commun » invite de ce point de vue à s'interroger sur une évolution des relations humaines ainsi que sur l'établissement d'un nouveau rapport entre l'homme et la nature. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
The creation of a new set ofrules is always the occasion to examine its fundamental basis. This is the case where this construction develops new concepts, like that of « common heritage », used in environmental law. Is this to be considered as the search for a third way between Iiberalism and collectivism ? That is the question raised by this article which purports to look for the basis of this concept in the « solidariste » theory proposed by L. Duguit at the end of the XIXst century. According to this theory, man exists only if the society, to which he belongs, precedes him. This analysis links each individual person to his fore- bears, contemporaries and followers, which invites him to act in the social inte- rest. The solidariste basis of the concept « environment - common héritage » leads to examine the evolution of human relationships and the establishment of a new relationship between man and nature. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | https://www.persee.fr/doc/rjenv_0397-0299_2003_num_28_2_4146 |
