| Titre | Polémique, Identité, Frontières. Le cas Django Unchained | |
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| Auteur | Caroline Wintgens | |
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Revue | Genre en séries : cinéma, télévision, médias |
| Numéro | no 7, printemps 2018 Les écrits de la réception : pratiques textuelles des publics médiatiques | |
| Rubrique / Thématique | Varia |
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| Résumé |
Cet article s'intéresse à la manière dont une polémique peut devenir le lieu d'une affirmation identitaire pour une minorité, le lieu d'une lutte hégémonique pour le sens, le lieu où peuvent circuler des discours alternatifs participant à construire des identités, en se concentrant sur le cas de la polémique ayant émergé autour du film Django Unchained de Quentin Tarantino (2012). L'article s'articule autour d'une analyse des arguments ayant été produits par les détracteurs du film pour le qualifier de raciste (envers les Afro-Américains ou envers les Blancs) qui souligne le rôle de la représentation de l'identité afro-américaine dans la polémique. Il semble que cette polémique permette à une communauté minoritaire de contester une représentation d'elle-même et par là même de produire des discours participant à redéfinir son identité, à construire de nouvelles frontières identitaires, et dès lors à (re)définir la communauté. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Résumé anglais |
This paper explores the potential that controversies have to become places of identity assertion for minorities, places of hegemonic conflicts about the meaning, places where alternative discourses that participate in the building of an identity can circulate. It focuses on the controversy surrounding the movie Django Unchained by Quentin Tarantino (2012) and hinges on an analysis of arguments having been produced by some movie's detractors to call it racist (towards African Americain or towards White people). This analysis underlines the part played by the representation of the African American identity in the controversy. It seems that this controversy allows a community to contest a representation of itself and thereby to produce discourses which will redefine its identity, to build new identity borders and, as a result, to (re)define the community. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Article en ligne | http://journals.openedition.org/ges/650 |
