| Titre | La race, entre les Grecs et nous : Sur les usages de la race au sujet de la Grèce ancienne | |
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| Auteur | Paulin Ismard | |
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Revue | Genèses |
| Numéro | no 128, 2022/3 Profanes en justice | |
| Rubrique / Thématique | Controverse |
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| Page | 124-140 | |
| Résumé |
La race a fait son entrée dans le lexique scientifique d'une partie des historiens des mondes grecs et romain. L'Antiquité gréco-romaine trouve désormais sa place dans de grandes synthèses scientifiques portant sur l'histoire de la race et du racisme, alors que plusieurs historiens et philologues entreprennent de révéler le rôle structurant joué par la race dans la culture et les sociétés antiques. Arraché à son contexte d'apparition, le monde euro-américain de l'âge moderne, la race se présente ainsi comme une catégorie universelle, susceptible d'éclairer des processus de discrimination potentiellement à l'œuvre dans toutes les sociétés. La démarche, qui se place dans le sillon de la théorie critique de la race, mérite d'être interrogée. Quel est le gain d'une telle montée en généralité, qui rend le concept de race disponible en tout lieu et en tout temps ? À quelles conditions est-il pertinent d'employer la notion de race pour décrire les sociétés civiques du monde grec antique ? Pour éclairer plus précisément les enjeux de la discussion, l'article considère une séquence particulière de l'histoire sociale et politique athénienne, dans laquelle plusieurs historiens ont vu l'acte de naissance d'une « citoyenneté raciale ». Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Résumé anglais |
Race has entered the scientific lexicon of certain historians of the Ancient Greek and Roman worlds. Thus Greco-Roman antiquity has now found a place in the broad scientific syntheses dealing with the history of race and racism, while several historians and philologists endeavour to reveal the structuring role played by race in classical culture and society. Uprooted from the context in which it appeared— namely, the Euro-American world of the modern age—race has thus come to be seen as a universal category, susceptible to explain processes of discrimination potentially at work in all societies. This approach, which follows in the footsteps of Critical Race Theory, deserves examination. What is to be gained by promoting this generalization, which makes the concept of race available at any time in any place? Under what conditions is it pertinent to use the notion of race to describe civil societies in the ancient greek world? In order to highlight more precisely the issues surrounding this discussion, the article considers a specific period in the social and political history of classical Athens, in which certain historians have identified the birth of a “racial citizenship”. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=GEN_128_0124 (accès réservé) |
