Titre | La seconde mort de l'ennemi. Dégradation de cadavre, interdiction de sépulture et destruction des restes humains dans la Rome antique | |
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Auteur | Claire Laborde-Menjaud | |
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Revue | Droit et cultures |
Numéro | no 82, octobre 2021 Le corps en droit | |
Rubrique / Thématique | Dossier : Le corps en droit. |
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Résumé |
L'application d'une peine après la mort du condamné est rare dans la Rome antique. Toutefois, lorsque les actions du criminel ou du traitre menacent les fondements de la société, une condamnation de la mémoire est mise en œuvre. Cette condamnation se traduit de différentes manières et emporte des effets directs et indirects sur le condamné. Les effets directs se concentrent sur le corps ennemi. Ils consistent en la mort infamante, l'outrage au cadavre ou la destruction des restes humains. Les effets indirects atteignent l'honneur du défunt et cherchent à l'exclure de l'histoire de Rome. Ils se traduisent par la prohibition des cérémonies commémoratives, l'interdiction de la sépulture et la destruction des portraits de l'ennemi. Cette palette de sanctions permet à la société d'exprimer sa violence avant de se reconstruire. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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Résumé anglais |
The application of a sentence after the death of the condemned person is rare in ancient Rome. However, when the actions of the criminal or traitor threaten the foundations of society, a memory sanction is implemented. This sanction is expressed in different ways and has both direct and indirect effects. Direct effects focus on the enemy's body and consist of the humiliating death, the corpse abuse and the destruction of human remains. Indirect effects hit the deceased's honor and try to ban them from the Roman history. They are reflected in the prohibition of funeral, the ban on burial and the destruction of the enemy's portraits. This range of sanctions allows the community to express its violence before rebuilding itself. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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Article en ligne | http://journals.openedition.org/droitcultures/7210 |