| Titre | Cosmopolitisme et impérialisme | |
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| Auteur | Philip Golub | |
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Revue | La revue internationale et stratégique |
| Numéro | no 67, automne 2007 La morale, nouveau facteur de puissance internationale ? | |
| Rubrique / Thématique | Dossier : La morale, nouveau facteur de puissance internationale ? |
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| Page | 105 | |
| Résumé |
On assiste actuellement à une tension forte entre les grandes tendances unificatrices de la mondialisation et les facteurs de fragmentation. Dans ce contexte, la rhétorique universaliste des droits humains, en distinguant le particularisme supposé des cultures non occidentales de l'universalité supposée des valeurs issues de la culture occidentale, nierait l'autonomie des premières. Lorsque le cosmopolitisme occidental est critiqué, l'Occident y voit tantôt de simples discours de légitimation de l'autoritarisme, tantôt l'expression d'une servitude volontaire à des traditions oppressives. Or, la guerre en Irak a durablement délégitimé le message normatif concernant les droits humains universels, montrant clairement que les « guerres humanitaires » servent de vecteur au néo-impérialisme. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Résumé anglais |
A strong tension can currently be noticed between the main unifying tendencies of globalization and its fragmenting factors. In this context the universalist rhetoric of human rights, which distinguishes the supposed particularism of non-Western cultures from the values of Western culture, would deny the autonomy of the former. When Western cosmopolitism is criticized, the West sees it as a form of justification for authoritarianism, or as the expression of a voluntary servitude to oppressive traditions. As a matter of fact the war in Iraq has durably de-legitimized the prescriptive message concerning universal human rights, showing clearly that “humanitarian wars” are a kind of neo-imperialism. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=RIS_067_0105 |
