| Titre | La crítica feminista antiextractivista del Qhapaq Ñan y la propuesta despatrimonializadora | |
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| Auteur | Carina Jofré | |
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Revue | Bulletin de l'Institut Français d'Etudes Andines |
| Numéro | vol. 52, no 2, 2023 El Qhapaq Ñan en debate | |
| Page | 217-243 | |
| Résumé |
L'objectif de cet article est d'approfondir les apports conceptuels de notre critique féministe anti-extractiviste des processus patrimoniaux liés aux itinéraires culturels. Je soutiens que le réseau de chemins andin Qhapaq Ñan fait partie des ajustements spatio- temporels qu'opère une accumulation par dépossession en Amérique du Sud, et je dénonce également la violence sexuelle configurée dans cette matrice de pouvoir patriarcal des processus patrimoniaux néo-extractivistes, en particulier dans le centre- ouest et le nord-ouest de l'Argentine, dans la province de San Juan et La Rioja. Je propose une interprétation du contexte néo-extractiviste qui a contribué à faire du Qhapaq Ñan une politique d'État dans ce pays, sans manquer de souligner l'absence de consultation préalable libre et éclairée (Convention N˚ 169 de l'OIT), ainsi que les stratégies utilisées pour installer une histoire de collaboration avec les peuples autochtones. Enfin, l'article s'achève sur une proposition de dépatrimonialisation en proposant un horizon utopique décentré de l'expérience patrimoniale capitaliste moderne, orienté vers la dénonciation de la réification de la vie sous toutes ses formes. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Résumé anglais |
The objective of this article is to deepen the conceptual contributions of our anti- extractivist feminist critique of heritage processes related to cultural itineraries. I argue that the Qhapaq Ñan Andean Road System is part of the spatio-temporal adjustments made by accumulation due to dispossession in South America, and I also denounce the sexual violence configured in this patriarchal power matrix of neo-extractivist heritage processes, especially in the Province of San Juan and from La Rioja. I offer an interpretation of the neo-extractivist context that contributed to the Qhapaq Ñan becoming state policy in this country, without failing to highlight the absence of prior, free and informed consultation (OIT Convention N˚ 169), as well as the strategies used to install a collaborationist story with the indigenous people. Finally, the article arrives at a proposal for depatrimonialization, a utopian horizon decentred from the modern capitalist heritage experience, oriented to the denunciation of the reification of life in all its forms. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Article en ligne | https://journals.openedition.org/bifea/16632 |
