| Titre | Cuerpos, arquitectura y memoria: prácticas funerarias como mediaciones entre ocupaciones post-Chavín en el corredor C-D de Chavín de Huántar | |
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| Auteur | Lisseth Rojas-Pelayo, John W. Rick | |
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Revue | Bulletin de l'Institut Français d'Etudes Andines |
| Numéro | vol. 54, no 2, 2025 La cooperación arqueológica entre Perú y Francia | |
| Page | 231-259 | |
| Résumé |
Chavín de Huántar a été l'un des principaux centres cérémoniels de la période Formative, et bien que son processus d'abandon demeure débattu, des indices clairs témoignent de réoccupations rituelles et architecturales par des groupes ultérieurs, tels que les Huarás, Mariash-Recuay et Callejón. Cet article, réalisé dans le cadre du Programme de Recherche Archéologique et de Conservation Chavín de Huántar, analyse les pratiques funéraires documentées dans le couloir entre les bâtiments C et D comme des mécanismes de médiation symbolique et physique entre l'héritage chavín et les nouvelles communautés qui y ont interagi. À partir d'analyses stratigraphiques et bioarchéologiques, il est avancé que les sépultures ont fonctionné comme des ancrages spatiaux et sociaux qui ont anticipé et légitimé la reconfiguration architecturale ultérieure. Cette étude propose ainsi une lecture des inhumations comme pratiques communicatives articulant mémoire, espace et agence post-mortem. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Résumé anglais |
Chavín de Huántar was one of the main ceremonial centers during the Formative period, and although its process of abandonment is still debated, there is clear evidence of ritual and architectural reoccupations by later groups such as the Huarás, Mariash-Recuay, and Callejón. This article, developed within the framework of Chavín de Huántar Archaeological Research and Conservation Program, examines the funerary practices documented in the corridor between Buildings C and D as mechanisms of symbolic and physical mediation between the Chavín legacy and the new communities that interacted with it. Based on stratigraphic and bioarchaeological analyses, it argues that burials functioned as spatial and social anchors that anticipated and legitimized subsequent architectural reconfiguration. The study thus proposes an interpretation of inhumations as communicative practices that articulate memory, space, and postmortem agency. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Article en ligne | https://journals.openedition.org/bifea/18277 |
