| Titre | L'invisibilisation du commun | |
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| Auteur | Antoinette Baujard | |
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Revue | Droit et cultures |
| Numéro | no 88, 2025/1 Du social au commun : un changement de paradigme ? | |
| Rubrique / Thématique | Du social au commun : un changement de paradigme ? |
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| Résumé |
Cet article adopte une perspective analytique et normative pour décrire comment les sciences économiques ont opéré une réduction du collectif à ses seules composantes individuelles. Après avoir illustré comment le questionnement normatif du niveau collectif en économie a été ignoré en économie du bien-être, l'article rappelle le contexte dans lequel s'est imposé le « welfarisme », le cadre d'étude dans lequel le bien-être social ne dépend que des seules utilités individuelles. L'article expose les enseignements du théorème d'impossibilité d'Arrow et celui du Parétien libéral de Sen pour montrer en quoi ces restrictions informationnelles de la question sociale ont conduit à l'invisibilisation du commun et permet, en creux, d'identifier précisément des pistes pour les prendre au sérieux. En conclusion, il invite à repenser l'implication des membres d'une communauté dans les décisions collectives. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Résumé anglais |
This paper describes from an analytical and normative perspective how economics reduces what's common to its individual components only. The ignorance by welfare economics of its normative challenge results from “welfarism”, the framework according to which social welfare just depends on individual utilities and no other information. The paper recalls the context of the elaboration of welfarism. Based on the teachings derived from Arrow's impossibility theorem and Sen's liberal paretian, the paper shows the consequences of these informational restrictions, and allows to identify the avenues for taking what's (only) common seriously. The paper concludes as an invitation to revisit the implication of the community members in collective decisions. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Article en ligne | https://journals.openedition.org/droitcultures/10380 |
