| Titre | L'intelligence par-delà l'anthropocentrisme | |
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| Auteur | François Levin | |
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Revue | Socio-anthropologie |
| Numéro | no 53, 1er semestre 2026 AIntelligences | |
| Rubrique / Thématique | AIntelligences. Vers une redéfinition de l'intelligence ? Que disent ces « modèles » d'IA de la façon dont nous nous représentons l'intelligence ? |
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| Page | 169-188 | |
| Résumé |
Le développement de l'apprentissage machine a fait naître de vifs débats théoriques sur la notion d'intelligence et sur la possibilité de l'attribuer ou non à des systèmes artificiels. Face aux critiques anti-behavioristes, qui insistent sur la nécessité de définir l'intelligence comme une qualité spécifique, non réductible à des comportements et qui serait en fait propre à l'être humain, un certain nombre de tentatives théoriques ont été entreprises pour tenter de donner corps à la notion d'intelligence tout en prenant en compte les développements récents de l'IA. Néanmoins, l'ensemble de ces positions demeurent fondées, comme la perspective anti-behavioriste, sur une comparaison constante entre l'intelligence artificielle et l'intelligence humaine. Cet article tente au contraire d'envisager un différentialisme radical, qui permette de penser la multiplicité des intelligences. Il entend mettre cette idée à l'épreuve : peut-on soutenir qu'il existe différents types d'intelligence et que le concept d'intelligence n'est pas indexé à l'intelligence humaine ? En d'autres termes, peut-il exister des formes d'intelligence non anthropocentriques, c'est-à-dire qui divergent radicalement de l'intelligence humaine ? Pour ce faire, il analyse les trois contre-arguments majeurs que semble devoir susciter cette proposition : peut-on encore parler de critères de l'intelligence si l'on affirme sa multiplicité ? Cette position conduit-elle à revenir à une conception entièrement behavioriste de l'intelligence ? Ne condamne-t-elle pas le projet d'IA dans son ensemble en lui ôtant son horizon, à savoir l'imitation de l'intelligence humaine ? Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Résumé anglais |
The development of machine learning has sparked lively theoretical debates on the notion of intelligence and whether or not it can be attributed to artificial systems. Faced with anti-behaviourist critiques, which insist on the need to define intelligence as a specific quality, irreducible to behaviour and unique to human beings, a number of theoretical attempts have been made to flesh out the notion of intelligence while taking into account recent developments in AI. Nevertheless, all of these positions remain based, like the anti-behaviourist viewpoint, on a constant comparison between artificial intelligence and human intelligence. This article attempts, on the contrary, to posit a radically different proposition that allows us to conceive of a multiplicity of intelligences. The idea is as follows: can we accept that different types of intelligence can exist and that the concept of intelligence is not indexed to human intelligence? In other words, are there non-anthropocentric forms of intelligence, that is, forms that diverge radically from human intelligence? To answer this, we analyse three major counter-arguments that this proposition seems to raise: can we still speak of criteria for intelligence if we affirm its multiplicity? Does this position lead to a return to a purely behaviourist conception of intelligence? Doesn't it condemn the AI project as a whole by depriving it of its horizon, namely the imitation of human intelligence? Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Article en ligne | https://journals.openedition.org/socio-anthropologie/21302 |
