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L'objet de cet article est de s'interroger, à partir du cas de la Guinée Conakry, sur la capacité des systèmes d'approvisionnement nationaux africains à satisfaire une demande urbaine en hausse rapide. L'analyse, centrée sur les acteurs, leurs objectifs et leurs stratégies, s'est appuyée sur des enquêtes réalisées à Conakry, la capitale nationale, et dans deux villes secondaires, Kankan et Labé. Deux produits différents par leur place et leur importance dans la consommation urbaine ont été retenus pour l'étude: le riz, base de l'alimentation en ville comme à la campagne, et l'oignon, presque toujours présent dans les sauces qui accompagnent le plat de base.Si les importations jouent toujours un rôle prépondérant, on doit constater, depuis quelques années, une augmentation rapide de la production des deux denrées et de leur commercialisation dans les agglomérations urbaines. Comme partout en Afrique, ce sont plus les initiatives paysannes endogènes que les modèles importés à grands frais, s'appuyant sur des techniques intensives et coûteuses, qui assurent le succès des cultures locales. La commercialisation est l'œuvre de marchands organisés dans le cadre de réseaux parfois anciens et qui évoluent rapidement.Les productions restent certes contraintes par de multiples handicaps, dont l'instabilité politique chronique que connaît la région. Leur essor n'en est pas moins significatif du dynamisme des filières locales.

Dans une Namibie qui a accédé à l'indépendance en 1990, les modes de penser et de faire la ville restent encore largement empreints des réglementations urbaines héritées de la période d'apartheid. Cependant, l'apparition de pratiques citadines parfois inédites oblige les responsables de la gestion urbaine à innover de manière à réguler les nouveaux rapports sociaux. Dans le dessein de mettre en évidence les logiques sous-jacentes à l'émergence de nouvelles règles gestionnaires, cet article s'intéresse tout particulièrement aux débits de boissons « informels « (shebeens) et à la manière dont les responsables politiques et les gestionnaires tentent de juguler leur prolifération dans la ville. Le recours à cet objet comme révélateur du changement gestionnaire s'avère d'autant plus pertinent qu'il véhicule des enjeux forts et fait resurgir, dans le débat politique namibien, des questions essentielles relatives à l'invention de la ville post-apartheid.

L'État en Argentine applique avec force depuis dix ans une politique d'ajustement qui aboutit notamment à la réduction de son personnel et à la décentralisation de ses fonctions au niveau des provinces et des municipalités. En matière de développement rural, qui est un volet essentiel de la présence de l'État sur l'immense territoire argentin, les réformes se font sentir non seulement dans les organismes publics, et de façon générale sur la fonction de « vulgarisation agricole », mais également dans l'ensemble du système professionnel des ingénieurs agronomes. Cet article décrit les conséquences des réformes sur les pratiques du métier d'agronome et l'éclatement de celui-ci sous l'influence des firmes et d'un rapport transformé de l'État avec la profession. Il met en évidence l'émergence de nouvelles pratiques et identités professionnelles, sous l'impulsion d'un nouveau type de fonctionnaires: les agents techniques des municipalités des petites et moyennes villes.

Cet article propose une étude des réformes de la fonction publique en Argentine et leur impact sur l'emploi public. Il examine trois périodes récentes: i) les réformes structurelles de 1989 à 1995; ii) la « deuxième réforme d'État » de 1996 à 1998; et iii) la première convention collective dans le secteur public en 1999.L'une des innovations les plus importantes de cette convention collective a été l'introduction de nouvelles normes de flexibilité du travail et la suppression de l'ancien système d'emploi à vie. Les négociations politiques et collectives ont pu être menées à bien par une nouvelle élite gouvernementale (le bureau du chef de gouvernement) et par les anciens dirigeants des syndicats de fonctionnaires – qui se sont forgé une nouvelle identité.

Depuis plus de dix ans, dans une Afrique subsaharienne, marquée par un processus de démocratisation institutionnelle ou de décompression-recomposition autoritaire, on assiste à la prolifération de pratiques associatives définies et souvent reconnues comme « Organisations non gouvernementales ». Si l'on a beaucoup conjecturé et beaucoup douté à propos de ces ONG africaines et du revival associatif avec lequel elles entretiennent des rapports plus ou moins forts, plus ou moins clairs, peu de recherches ont pris soin de les prendre au « pied de la lettre », avant de jauger leurs résultats et avant de les confronter à des prescriptions explicites ou implicites. La profusion de ces nouvelles pratiques non gouvernementales ne s'est pourtant pas produite dans des contextes locaux identiques. Basé sur les résultats d'une recherche menée à Cotonou (Bénin) et à Lubumbashi (RDC) en 1998 et consacrée aux ONG urbaines, l'article propose une lecture comparative des deux « sociétés civiles » dont la vitalité et l'identité ont été fortement tributaires des contextes locaux (rapport aux pouvoirs publics d'une part et présence des bailleurs de fonds au sein de l'arène locale du développement d'autre part).

Longtemps d'origine rurale, l'émigration mexicaine aux États-Unis s'est considérablement amplifiée et transformée en flux majoritairement urbains depuis une vingtaine d'années. Généralement temporaire, cette migration s'accompagne d'importants flux inverses de devises (les remesas familiales) vers les ménages mexicains résidant dans les villes d'origine des migrants, que les pouvoirs publics locaux cherchent à canaliser vers des investissements productifs créateurs d'emplois. Dans cette perspective, cet article s'appuie sur les résultats d'une enquête menée sur un échantillon représentatif de migrants internationaux revenus s'installer dans plusieurs villes moyennes de la région centro-occidentale du Mexique – qui fournit traditionnellement les plus gros contingents de main-d'œuvre à l'économie nord-américaine. Il vise à analyser les revenus du travail migratoire, les transferts monétaires, leur utilisation, et en particulier les investissements auxquels ils donnent lieu, les emplois créés, ainsi que les transformations de statuts d'occupation qui y sont associées.

La partie centrale de la Sierra Madre Oriental du Mexique a été choisie pour illustrer une recherche méthodologique afin de comprendre le fonctionnement du processus de déforestation, à l'aide d'un système d'information géographique élaboré sur l'État de Veracruz. Les opérations de déboisement des principales associations forestières sont localisées, caractérisées et quantifiées par une étude diachronique de diverses cartographies et d'imagerie satellitale entre 1970 et 1995. Ces transformations sont mises en relation avec les pentes du terrain, les bioclimats, afin de connaître la destination des terres déboisées. Le décryptage des mécanismes fait appel à la confrontation de cette information spatialisée avec des données de recensements ou statistiques de production. Sont successivement présentés les effets de l'accroissement démographique, des utilisations du bois à usage domestique ou industriel ainsi qu'un indice évaluant la menace anthropique sur le stock forestier. Un schéma régional du mécanisme de déforestation est proposé, hiérarchisant les municipes selon leur fonction.

À l'occasion de l'accession à l'indépendance du Maroc, de la Mauritanie, de l'Algérie, du Mali, du Tchad et du Niger, la question de la possession des régions sahariennes s'est posée face à la puissance coloniale française qui voulait garder hors des États naissants les parties de ce grand désert africain. Au lendemain des indépendances, des rébellions armées ont éclaté dans les parties sahariennes de certains de ces États.Au Niger, celle qui a sévi de 1990 à 1998 a posé un problème touareg face au reste du pays et des revendications territoriales qui rappellent la délimitation de l'Organisation commune des régions sahariennes (OCRS), entité politico-administrative créée par Paris en 1957: quelle relation peut exister entre la question saharienne de la fin des années cinquante et ces revendications touarègues? Quels en sont les fondements historiques et quelles peuvent être les implications probables et les responsabilités?1

Le anda de Ngazidja (archipel des Comores) est un phénomène culturel qui établit une forte cohésion sociale à travers une séquence de prestations réunissant tous les membres de la société dans un réseau d'obligations réciproques, à travers le temps. Dans sa manifestation la plus remarquée, communément appelée « grand mariage », le anda est souvent perçu comme un gaspillage ostentatoire et, donc, voué à être restreint, voire supprimé. Une description et une analyse des échanges économiques lors du cycle anda permettent ici de situer ces derniers dans leur contexte social, pour démontrer qu'ils ne sont que les aspects visibles d'un système qui réglemente la vie dans plusieurs domaines. Cette analyse révèle finalement que le anda a aussi des bénéfices réels qui, malgré les apparences, sont autant économiques que sociaux.