Contenu du sommaire : La Tunisie en révolution ? - Tanzanie : l'imaginaire national à l'épreuve du postsocialisme

En tant que conduite de vie des sujets à la marge du « pacte de sécurité », la « course à el khobza » (« course au pain ») est fondamentalement ambivalente. Elle amène à « jouer le pouvoir » de façon à domestiquer les incertitudes de cette vie aux marges de la société, et à apprivoiser la violence dans un désir de s'arracher à la précarité. Simultanément, elle est un vecteur de l'assujettissement des hommes par l'insertion, développant les frustrations et les sentiments d'humiliation. Dès lors, en Tunisie, la gouvernementalité d'el khobza constitue aussi bien la matrice de l'obéissance que celle de la révolte.

Le « moment révolutionnaire », période de jaillissement des possibles, est un dé? pour les sciences sociales. La diffculté consiste à analyser les comportements à l'œuvre durant cette période sans les extrapoler ni les surinterpréter. À partir d'une observation participante dans deux quartiers populaires de Tunis en janvier 2011, sont étudiées ici les pratiques de groupes de jeunes hommes qui, après les luttes contre les forces de l'ordre, ont occupé de façon significative l'espace public et assuré l'ordre public – passant dans le même temps du statut de voyous à celui de héros. Ces nouvelles positions et postures dans leur quartier portent les germes d'un passage au politique. Pour autant, les registres de dénonciation convoqués par ces jeunes, qui expriment une critique acerbe des modalités concrètes de la redistribution, ne font pas forcément table rase des pratiques antérieures. C'est cette ambivalence des pratiques sociales émergentes que cet article se donne pour objectif de restituer.

Cet article examine les relations entre nationalisme, développement et conscience nationale. En Tanzanie, après l'indépendance, la construction de la nation a abouti à l'édification d'une conscience nationale suffisamment versatile pour équilibrer et contenir la plupart des idées concurrentes sur ce que signifie faire partie de la nation tanzanienne. Revenant sur la manière dont la construction nationale s'est accompagnée d'un discours sur le développement et les responsabilités des citoyens tanzaniens, cet article défend une lecture conviviale de la conscience nationale selon laquelle le nationalisme reste un processus de négociation collective, où les versions officielles de la nation sont constamment mises en cause et reformulées pour ré-émerger sous de nouvelles formes.

Cet article explore les relations, à Zanzibar, entre l'État et ses citoyens en procédant à un examen attentif de la question de l'électricité à différentes époques. Du point de vue historique, l'enjeu de l'électricité a relevé de visions étatiques contrastées de Zanzibar et de sa population. La relation à l'État électrificateur des populations rurales, qui n'ont obtenu l'accès à l'électricité que récemment, est elle aussi animée de logiques partiellement contradictoires. Enfin, l'électricité joue un rôle de médiateur et affecte les relations complexes qui lient Zanzibar et la Tanzanie. Cet article examine ces relations et processus, et cherche à qualifier la façon dont la population, l'électricité et les technologies qui y sont liées interagissent dans la production de nouveaux sentiments d'appartenance.

À Zanzibar, l'année électorale 2010 semble ouvrir une nouvelle ère politique et sociale. Grâce à la formation d'un gouvernement d'unité nationale, les îles ont réussi à contenir les tensions politiques et à mettre fin aux violences électorales observées depuis la réintroduction du multipartisme en 1992. Ce gouvernement entérine le principe du partage du pouvoir entre les deux principaux partis politiques, l'ancien parti unique du CCM, toujours au pouvoir, et le parti d'opposition du CUF. Les élections générales d'octobre se sont déroulées dans le calme et la bonne humeur malgré les soupçons de manipulations des listes électorales au moment des inscriptions et de fraudes durant le scrutin. Pourtant, les scores serrés des deux principaux candidats à la présidence témoignent de la reconduction de divisions politiques anciennes, qui superposent aux affiliations partisanes des référents identitaires différents et des conceptions alternatives de l'appartenance à la nation. Le rôle de la République unie de Tanzanie dans la vie politique des îles reste aussi un élément clé pour comprendre la reconduction du CCM au pouvoir. Si le principe du partage du pouvoir est le gage de démocratisation attendu par la communauté internationale pour renouveler son aide au développement, il a ceci de stratégique qu'il permet au CCM de se maintenir au pouvoir et d'affaiblir la charge critique de l'opposition.