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La bataille planétaire contre le réchauffement climatique est mal engagée. À la veille du sommet de Durban, jamais la perspective d'un accord global comportant des engagements contraignants de réduction des émissions de gaz à effet de serre n'a paru si éloignée. Depuis l'échec du sommet de Copenhague en décembre 2009, le cœur n'y est plus.

À l'automne 2011, le mouvement des Indignés, appelé en Espagne mouvement du 15 mai, se voit infliger un désaveu par les urnes. Est-ce à dire que le scepticisme exprimé par certains analystes politiques était justifié ? Ce scepticisme reposait sur l'impossibilité de répondre clairement à trois questions : Qui sont-ils ? Que veulent-ils ? Où vont-ils ?

On ne peut pas répondre à la question de la crise de la virilité en se cantonnant uniquement au XXe siècle. L'idée que les hommes d'aujourd'hui ne seraient plus des hommes, des vrais, comme on dit, et qu'au contraire les hommes d'hier l'auraient été, est récurrente car elle est répétitive au cours de l'histoire.

La pratique de l'aide au suicide organisée et le débat qui l'accompagne sont devenus, en Suisse, ce qu'il convient d'appeler un phénomène de société. Il est donc justifié de se pencher sur le rôle particulier des médecins et du personnel soignant, des juristes et des tribunaux et, enfin, du gouvernement fédéral.

Il existe un fort contraste, dans les dialogues platoniciens, entre le charme et la souplesse de la conversation – comme si, à l'instar du Phèdre, nous étions à proximité d'un cours d'eau devisant à l'ombre d'un arbre et au chant des cigales – et la violence d'une morsure au cœur de l'âme qu'ils nous font subir, telle la blessure sauvage de la vipère.

L'intolérance rencontre une réprobation quasi spontanée. La tolérance semble aller de soi. Et pourtant ne faut-il pas oser la remettre en question ? La tolérance est apparue dans un contexte d'hégémonie religieuse qui n'est plus le nôtre ; le mot devenu « passe partout » sert souvent à couvrir toutes sortes de démissions ; enfin la liberté suppose son indispensable dépassement.

L'œuvre de Roth se nourrit d'une histoire littéraire juive d'Europe Centrale qui convoque, outre la figure de Kafka, celles de Singer et de Schulz. Mais elle s'articule avant tout autour de l'histoire américaine, choix clairement affiché dès ses tout premiers écrits, en particulier le recueil de nouvelles qui l'a révélé au monde des lettres américaines en 1960 : Goodbye, Colombus.