Contenu du sommaire : Continuités et discontinuités dans le militantisme

Construit par Jacques Ion, le modèle de l'engagement distancié a acquis aujourd'hui la force de l'évidence. Il se diffuse et se légitime de manière circulaire des acteurs vers les observateurs. Véritable prophétie autoréalisatrice, il s'est imposé comme une catégorie du sens commun militant qui valorise au Parti socialiste une conception du militantisme centrée sur l'autonomie individuelle. L'article montre que le modèle occulte les phénomènes de continuité et homogénéise les formes d'investissement militant diverses, hier et aujourd'hui. Il montre aussi que la figure du militant distancié est devenue la représentation légitime de l'engagement au Parti socialiste. On cherche ici à penser conjointement représentations du militantisme et pratiques militantes dans cette organisation.

Cet article analyse les mécanismes utilisés par les organisations abertzale (littéralement « patriotes ») au Pays basque français pour produire un engagement de longue durée et intense, malgré les incessantes scissions que connaît ce mouvement depuis sa structuration en 1963. S'appuyant sur un corpus empirique de quarante entretiens biographiques de militants du conglomérat nationaliste réalisés entre 2002 et 2008, d'observations ethnographiques et de sources secondaires, il éclaire les conditions biographiques et les processus institutionnels qui fabriquent un attachement à la cause basque. Tout en mettant en lumière les différents ressorts de l'engagement initial caractéristique de chaque génération, cet article révèle combien la force du maintien de l'engagement militant abertzale dans le temps réside dans la façon dont les institutions militantes entretiennent l'attachement à la cause. Le travail émotionnel et ritualisé autour du prisonnier, la sociabilité festive ainsi que les dispositifs collectifs d'encadrement des engagements individuels renforcent les liens à l'organisation et la cohésion du groupe et rendent difficile le désengagement.

L'étude du « façonnage organisationnel » du militantisme et l'observation des interactions entre l'institution et les individus engagés puis désengagés gagnent à se fonder sur les trajectoires militantes. Ainsi, à partir de l'analyse de quatre trajectoires biographiques de militants s'étant engagés au sein du Parti des Travailleurs du Kurdistan (PKK), l'objectif de cet article est d'observer les processus qui conduisent au désengagement, et les dynamiques qui permettent au contraire le maintien de l'engagement dans une organisation radicale quand celle-ci entre en crise. Après analyse de la diversité des attitudes qui ont suivi l'arrestation du chef du PKK Öcalan, l'article propose de lier ces attitudes aux conditions sociales de possibilité de l'engagement, puis aux modalités de l'engagement et à la construction sociale de l'attachement à l'institution. Il est alors possible de voir, en creux, quelles négociations lient l'individu et l'institution, et dans quelle mesure les désengagements sont aussi une conséquence des effets différenciés des dispositifs disciplinaires sur certains groupes ou individus.

Les différences de stratégies et d'actions d'un mouvement transnational sont souvent conçues en termes de ressources ou de structures des opportunités politiques dans chaque contexte national. Cet article défend l'idée selon laquelle les trajectoires contrastées des militants investis dans les espaces en question peuvent également jouer un rôle. Il analyse dans cette perspective les carrières des entrepreneurs du mouvement aléviste en Turquie et en Allemagne. Ayant connu des socialisations politiques et des types de reconversion en partie divergents, ces derniers ont investi dans leur engagement aléviste des compétences différenciées qui peuvent être mises en relation avec les développements contrastés qu'a connus le mouvement. La prise en compte des trajectoires militantes, elles-mêmes liées aux « offres politiques » accessibles selon les contextes et les ressources des acteurs engagés, enrichit les lectures en termes d'opportunités politiques : elle permet de sociologiser l'influence des contextes sur les mouvements, et de réintégrer la sociologie interne des organisations, souvent négligée dans l'étude des mouvements transnationaux.

Cet article analyse l'impact de la répression sur le militantisme en se focalisant sur le devenir des militants politiques turcs des années 1970 suite au coup d'État militaire de 1980. Nous nous demandons quel impact la répression militaire a eu sur une organisation de masse précise, Devrimci-Yol (DY), comment les trajectoires militantes ont été affectées par la répression, tout en nous demandant plus généralement en quoi et comment elle a pu modifier les formes et l'intensité de l'engagement. C'est l'étude de la construction sociale de l'exit et de la voice face à la répression subie par les militants de la DY qui constitue le fil directeur de cette contribution, en tentant de tenir ensemble trois niveaux d'analyse : contextuel, organisationnel et individuel. Cet article entend démontrer que les effets de la répression tiennent autant aux formes de la répression elle-même qu'aux ressources initiales des militants victimes, à l'espace de mobilisation dans lequel ils s'inscrivent et aux transformations sociopolitiques que connaît la Turquie dans la période.

Cet article examine la façon dont les dirigeants d'un parti nouvellement créé, dénués de toute expérience partisane, mettent en place des activités de mobilisation. Dans le contexte inédit de démocratisation en Algérie, les directions nationale et départementales du FIS (Front islamique du salut) investissent fortement le militantisme caritatif. Dans une perspective compréhensive, à la croisée de la sociologie des partis et de la sociologie du militantisme, nous entendons montrer comment des activités militantes, ici caritatives, qui trouvent leur origine dans les engagements religieux antérieurs de leurs initiateurs, sont transformées et déplacées dans la sphère politique.

Cette contribution propose de revenir sur les trajectoires d'anciens militants politiques marocains de gauche aujourd'hui investis dans l'associatif. Dans un premier temps, l'article étudie des processus de reconversion et articule une analyse des trajectoires militantes à celle des transformations du champ politique. Il éclaire ainsi la production d'une nouvelle offre d'engagement. Pour les acteurs étudiés, l'associatif apparaît comme un lieu d'actualisation de dispositions politiques mais aussi de reconversion de compétences professionnelles et de ressources internationales. Loin des explications en termes de reniements ou de trahisons, l'article adopte dans un second temps une approche compréhensive. Il souligne combien ces investissements dans l'associatif sont vécus sur le mode de la continuité, le passé politique justifiant les engagements associatifs présents. Les mises en récit donnent à voir le caractère incrémental des repositionnements. Au final, les reconversions que supposent ces redéploiements dans l'associatif ne peuvent être pensées et vécues que collectivement.

Dans cet article, nous nous intéressons au rôle des pouvoirs publics dans l'émergence de la profession de psychologue en France depuis les années 1950. Nous montrons que cette profession a eu recours à deux voies différentes dans la conquête d'un statut professionnel. D'une part, elle s'est attachée à consolider, dès l'après-guerre, des statuts particuliers dans différents segments de la fonction publique, en particulier dans le champ de la santé et de l'éducation. D'autre part, les syndicats et associations professionnelles ont construit un discours unitaire, défendant l'idée d'un « statut unique » des psychologues. Ces deux stratégies se sont révélées largement incompatibles et expliquent en partie les difficultés que rencontrent aujourd'hui les psychologues pour asseoir leur légitimité. Dans la première partie de l'article, nous montrons que les premiers statuts de psychologues sont apparus dans l'après-guerre en lien avec la mise en place de nouvelles politiques publiques dans le champ de la santé, de l'éducation ou des politiques d'emploi, et qu'ils ne sont pas le produit de la mobilisation du groupe professionnel lui-même, qui reste très éclaté au cours de cette période. À partir des années 1970, bien que les formations universitaires et les débouchés en psychologie se développent à un rythme rapide, les tentatives d'unification de la profession se heurtent aux statuts qui se sont consolidés dans le secteur public au cours de la période précédente. Les organes représentatifs de la profession parviennent à se fédérer au début des années 1980 et obtiennent en 1985 une loi réglementant l'usage du titre de psychologue. Celle-ci se révèle toutefois insuffisante pour surmonter la forte balkanisation de ce groupe professionnel, née de la variété des pratiques et des statuts au sein de leurs administrations de tutelle.