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Résumé Cet article est le fruit d'une enquête de terrain qui associe les entretiens à l'observation participante. Il présente un nouveau concept lié à l'usage du téléphone mobile parmi les jeunes : l'exposition technologique de soi. Il analyse les façons avec lesquelles les jeunes construisent leur identité au moyen d'un outil qui dépasse largement sa fonction basique de contact social. Cet article se penche sur ce que font les nouvelles générations de jeunes avec leurs mobiles. Au-delà d'un usage utilitaire, ils expérimentent avec cet appareil de nouvelles formes d'amusement, d'intimité, d'interaction et d'identification aux sphères d'appartenance.

Cet article présente quelques résultats issus d'une recherche plus globale ayant porté sur le traitement des thématiques environnementales dans les radios généralistes au Bénin. Il s'intéresse notamment à la couverture médiatique consacrée au "débat" sur les organismes génétiquement modifiés (OGM). Avec une approche socio-sémiotique s'inspirant des travaux de Goffman (1991) et de Benveniste (1974) et une démarche comparative, cette étude fait le choix de l'analyse des stratégies énonciatives des principaux acteurs du "débat" en question.

L'expression "culture de l'information", apparue dans un contexte pédagogique, recouvre des significations variées, étant utilisée et étudiée à la fois par les chercheurs en SIC, les professeurs documentalistes, d'autres enseignants, d'autres disciplines, d'autres documentalistes. Le nouveau contexte de la masteurisation des Capes impose de proposer des articulations possibles entre ces différentes approches d'une "culture de l'information" qui selon l'angle de vue choisi, peut être vue comme permettant, de s'intégrer dans la société (culture partagée), d'avoir une promotion sociale (culture cultivée), ou de s'épanouir en tant que personne (culture personnelle), de maitriser les médias, de s'adapter au numérique ou de gérer son information. On peut rêver d'une culture à facettes jouant sur la conciliation des extrêmes.

Les travaux ayant abordé l'engouement pour les réseaux socionumériques soulignent régulièrement à quel point ils constituent des scènes favorisant l'expression identitaire. Cet article propose d'analyser comment la mise en scène de soi qu'y effectuent les jeunes utilisateurs se fonde sur et remodèle en partie le cadre de l'ordre de l'interaction hors ligne. Il met en lumière les différents supports sociotechniques sur lesquels s'appuient les utilisateurs pour composer leur face. Il conclut en proposant une manière d'évaluer les profils selon deux axes concernant le degré de négociation de la face qui y est visible et le degré de visibilité de celui-ci.

Nouvel entrant dans les industries culturelles en France, le groupe Bolloré poursuit le développement de son pôle de communication et de médias dans une logique de convergences économiques, mais finalement assez peu dans une démarche de mise en oeuvre de pratiques journalistiques multisupports. Autant le groupe s'accommode avec aisance des convergences de propriété, tactique et de structure, car elles s'articulent autour de processus industriels prégnants, hérités de l'histoire de la firme, et s'inscrivent en partie dans le mouvement de financiarisation et de concentration des entreprises médiatiques. Autant, dans les médias qu'il a créés ou rachetés - deux chaînes de télévision, deux quotidiens gratuits usant d'alliances avec d'autres groupes de presse régionale et nationale, une radio numérique et un site Internet éphémères - Bolloré Média a peiné à installer des procédures de production de l'information, qui visaient à alimenter plusieurs supports dans la collecte et la narration de l'information et à rendre les journalistes plus polyvalents. Jusqu'ici, la posture de l'industriel dans les médias se révèle finalement assez conforme à un mode d'organisation normé, proche de la presse gratuite.

Les études sur l'activité de recherche d'information et les pratiques de culture informationnelle montrent que réinterroger son activité peut en améliorer les résultats. Il est possible de renforcer cette réflexivité en favorisant la réappropriation et la restitution des traces numériques "côté client", au lieu de se contenter d'une indexation "côté serveur". Pour comprendre les représentations de la recherche d'information, nous avons étudié les discours d'étudiants sur leur propre pratique et obtenu des modèles de leurs recherches. Dans leurs discours, la description objective, "en miroir" de l'activité est dépassée par la description subjective des concepts étudiés.

Ce texte propose les premiers résultats d'une recherche sur l'histoire de la nomination de l'objet 'weblog' et sur la circulation initiale du terme (1992-2003) qui fonde progressivement une pratique sociale spécifique. L'analyse des filiations antérieures de cette pratique, des acteurs qui l'ont nommée, de ceux qui l'ont promue et défendue, fait apparaître des luttes discursives entre acteurs. Cela nous amène à proposer une piste de recherche particulière centrée autour du concept de 'dialogisme stratégique', inspiré des travaux de Moirand (2007) et de Bakhtine (Todorov, 1981), lequel permettrait de penser les pratiques sociales sur le web dans une démarche socio-historique.

Dans cet article, nous présentons une enquête qui questionne le concept de nouvelle à partir de l'analyse de la circulation d'énoncés. En observant des événements concernant des ONG, diffusés au moyen de dispositifs signés par des sites diffuseurs ou non-diffuseurs de nouvelles sur le Web, nous avons cherché des réponses à trois questions spécifiques : quel est le rapport entre la reconnaissance de "l'événement concerné" médiatisé par des institutions journalistiques d'une part, non journalistiques d'autre part ? Dans quelle proportion, cette circulation en général et spécifique de la nouvelle est-elle en relation avec les capitaux des institutions protagonistes ? Et, finalement, quel est le rapport entre les dispositions discursives et la circulation (en général et spécifique) de la nouvelle ? Les deux dernières questions portent sur les rapports d'un produit médiatique avec les processus sociaux plus larges.

Dans l'espace virtuel du web social, les dynamiques subjectives se travaillent entre identité civile et identité numérique. Cet article, après avoir explicité les grandes caractéristiques de l'interaction dans le web social, s'attache à présenter ces deux bornes du continuum identitaire sur le net. Ce cadre posé, l'auteur s'attache au personnage-écran, une forme extrême de la subjectivité numérique, construite entre liberté et contrainte du système.

Résumé "La diversité" est une expression qui bénéficie d'une forte publicisation depuis une dizaine d'années. L'enjeu de l'article, issu d'un travail de thèse sur le sujet, est d'analyser comment les discours sur "la diversité" construisent des représentations des médias et, plus largement, de la communication. Ce travail se penche sur deux dispositifs européens de formation aux médias et étudie comment le politique vise à agir sur le symbolique afin de changer le social. Le travail articule des analyses sémiotiques des objets de formation - en l'occurrence des kits -, des observations participantes, ainsi que des entretiens. Les kits de formation proposés par ces dispositifs sont alors envisagés comme des technologies intellectuelles centrées sur l'acquisition de savoirs pratiques, des technologies herméneutiques qui orientent l'interprétation des médias et, enfin, comme des moyens d'instituer des valeurs.