Contenu du sommaire : Les comportements pro-environnementaux

Cet article analyse l'influence des normes sociales sur les comportements de recyclage des ménages à partir d'une base de données américaine originale. Cette base de données unique fournit des informations sur les normes personnelles (ou privées) des ménages, ainsi que sur les normes sociales descriptive d'une part et d'injonction d'autre part. Les normes sociales sont évaluées empiriquement à partir des quatre variables suivantes : les croyances que le recyclage est socialement désirable ; la perception subjective que le voisinage voit défavorablement un manquement au recyclage ; les formes standards de recyclage dans la communauté à laquelle le ménage appartient ; et, l'impact des lois et de la réglementation en matière de consigne. Nous montrons que l'environnement légal et réglementaire est fortement lié aux taux moyens de recyclage ainsi qu'aux perceptions privées des attitudes de son voisinage en matière de recyclage. Ces régimes légaux, ces perceptions, ces taux sont corrélés avec de plus hauts taux de recyclage individuel montrant que les normes sociales descriptive et d'injonction sont d'influence. Les ménages qui recyclent sont probablement ceux qui possèdent des normes privées de recyclage. Les politiques incitatives financièrement en matière de consigne et celles qui rendent le recyclage plus facile d'accès sont associées avec des taux de recyclage plus élevés.

Les conclusions des travaux sur l'influence des normes sociales sur les comportements pro-environnementaux varient souvent selon que la recherche est expérimentale ou basée sur des enquêtes. Je suggère que la raison principale de ces divergences est que les travaux qui mobilisent les enquêtes utilisent des théories qui sous-estiment l'influence des normes sociales. En particulier, dans cet article, je m'intéresse à un problème particulier : la conception trop étroite du processus par lequel des normes sociales perçues influencent la prise de décision et le comportement des individus. Je propose d'abord une revue de la littérature des travaux antérieurs qui ont étudié les différentes manières par lesquelles les normes sociales perçues influencent les comportements individuels, puis je propose une nouvelle analyse de l'ensemble des données utilisés dans cette littérature sur les comportements pro-environnementaux pour tester des hypothèses. Les résultats obtenus confirment que les travaux qui utilisent des enquêtes sous-estiment considérablement l'impact des normes sociales – qui ne sont considérées que comme un facteur, parmi plusieurs, influençant les comportements en faveur de l'environnement. La conclusion générale de cet article est que les études sur l'impact des normes sur les comportements pro-environnementaux devraient utiliser des modélisations plus sophistiquées de la manière dont les normes influencent les comportements.

Cet article étudie la possibilité que les individus puissent renoncer volontairement à une information relative aux externalités qu'ils génèrent, gratuitement mise à leur disposition. La possibilité d'utiliser l'excuse de l'ignorance pour adopter des comportements moins vertueux est également étudiée. Nous développons un modèle théorique dans lequel les individus subissent des pressions à la fois internes – de la culpabilité typiquement – et externes sous forme de pression sociale (par exemple pour compenser leurs émissions de carbone). Notre modèle prédit que les individus peuvent agir stratégiquement en refusant d'être informé et en utilisant leur ignorance comme prétexte à une réduction de leur effort en faveur de l'environnement. Le modèle prédit également que le coût de l'ignorance s'accroit lorsque les individus sont informés des normes sociales en vigueur. Nous proposons un test empirique basé sur une expérience combinée à des données d'enquête relatives à des vols longue distance, offrant la possibilité de compenser les émissions de carbone engendrée par le vol choisi. Plus de la moitié des sujets (53 %) préfère ignorer l'information relative à leur empreinte carbone, préalablement à leur choix de compenser celle-ci ou non. Cependant, cette ignorance volontaire est réduite (à hauteur de 29 %) lorsque les sujets sont informés de la proportion de passagers optant pour une compensation de leur empreinte carbone. Nos résultats suggèrent que les individus peuvent utiliser l'ignorance comme prétexte à une réduction des comportements pro-environnementaux : l'ignorance décroit significativement la probabilité d'opter pour une compensation des émissions de carbone.

L'objet de cet article est d'étudier l'impact des émotions sur les dons que font les individus en faveur d'associations pour l'environnement, et de voir dans quelle mesure les émotions peuvent renforcer (ou non) les motivations intrinsèques des individus. Par l'intermédiaire d'une méthode d'induction d'émotions en laboratoire suivie d'un jeu du dictateur nous montrons, en accord avec la théorie fonctionnelle des émotions développée en psychologie, que des émotions de même valence mais de type différent (e.g., « Emerveillement », « Amusement ») peuvent avoir des effets distincts et opposés sur les comportements pro-environnementaux des agents, soit dans le cas présent sur la générosité des individus. Nous montrons également que l'émotion « Emerveillement » joue un rôle significatif en renforçant le niveau de contribution des individus mus par des motivations intrinsèques.

L'éthique du care est une philosophie morale, née au début des années quatre-vingt à la suite des travaux de Carol Gilligan [1982], qui renverse la perspective donnée par la philosophie rationaliste. Elle propose un modèle de comportement qui conteste la conception de l'individu égoïste et rationnel sur lequel repose la science économique moderne. L'éthique du care met en avant la sensibilité morale d'un individu ordinaire et son aptitude à « prendre soin » d'autrui. Elle rejoint, en ce sens, une littérature en économie comportementale qui souligne le rôle majeur des émotions et des préférences sociales. Dans cet article, nous analysons ce que la théorie du care peut apporter à la compréhension des comportements économiques pro-environnementaux. Nous regardons, dans un premier temps, les éléments moraux fondateurs du care et son positionnement vis-à-vis de l'éthique de la justice rawlsienne. Nous montrons ensuite que l'éthique du care dispose des outils conceptuels lui permettant d'aborder la question environnementale et que les résultats de nombreux travaux menés récemment en économie expérimentale attestent de la fécondité de son analyse. Nous interrogeons enfin sa capacité à appréhender les enjeux environnementaux mondiaux lorsque ceux-ci sont éloignés et distants des préoccupations quotidiennes des individus.