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Cet article repose sur une enquête ethnographique réalisée en 2002 qui porte sur la formation et l'insertion professionnelle des diplômé(e)s du brevet d'État d'éducateur sportif en activités équestres, rénové en 2003 en brevet professionnel. Son propos vise à démontrer que la survie des moniteurs(trices) sur les marchés du travail de l'enseignement et de l'animation tient autant sinon plus à la détention ou non de capital scolaire et compétitif, et surtout social et affectif, qu'aux compétences et certifications acquises. Ainsi, à diplôme égal, le positionnement sur le marché matrimonial et/ou l'héritage familial (économique, social et patrimonial) facilitent une insertion professionnelle durable. Et, dans ces professions sur-féminisées où prédomine un fort taux de turn-over, les femmes, plus nombreuses et plus jeunes, constituent sui generis les plus fortes cohortes à s'engager dans les pratiques équestres et, par passion, en formation. Leur éviction pour « incompétence » est alors vécue comme plus légitime que pour leurs homologues masculins.

Cet article propose de mener une analyse socio-historique de la naissance de l'addictologie via la trajectoire de ses deux principaux fondateurs. En décryptant les configurations sociales dans lesquels ces individus ont évolué et se sont déplacés pendant près de trente ans, on parvient à restituer le travail de construction et de légitimation du territoire cognitif et institutionnel de l'addictologie. Le succès de cette discipline médicale à la fin des années 1990 engendre un profond bouleversement en matière de lutte contre l'alcoolisme et la toxicomanie. Le changement qui s'opère est en grande partie dû à la multipositionnalité de ces deux acteurs qui parviennent à mettre en relation certains sous-espaces du champ médical et de l'administration sanitaire. À travers la (les) trajectoire(s) des entrepreneurs de la cause addictologique, on met ainsi en lumière des transformations au long cours de la médecine comme de l'action publique (avènement des neurosciences et du cognitivo-comportementalisme, développement de la santé publique, etc.).

Cet article interroge les raisons de la persistance des orientations socialement différenciées après la seconde « explosion scolaire ». S'appuyant sur la reconstitution des trajectoires scolaires de deux cohortes entières d'élèves ainsi que sur une enquête ethnographique, il met en évidence une contradiction latente aux discours des agents scolaires : d'un côté, ils intègrent et agissent en fonction de la hiérarchie entre enseignement GT et voie professionnelle ; de l'autre, ils nient et disent regretter cette hiérarchie. L'article questionne ensuite les modalités de transmission de cette hiérarchie niée aux élèves. De ce fait, il contextualise la façon dont les « vœux » scolaires sont produits, en dégageant quatre principes d'orientation : l'orientation « anormale » des élèves des classes moyennes et supérieures, l'orientation vécue comme « irréaliste » des garçons des franges supérieures des classes populaires, l'orientation « généreuse » de certaines filles de classes populaires et l'orientation par exclusion et auto-exclusion des franges les plus démunies des classes populaires.

Le Pays basque forme un ensemble culturel relativement homogène dont la proximité symbolique est notamment incarnée par la langue basque. L'abandon de la pratique du basque et sa moindre transmission ont pendant longtemps été synonymes de modernité. Depuis la fin du franquisme et la création de la Communauté autonome du Pays basque, en Espagne, la politique de revitalisation et d'aménagement de la langue basque qui y est menée permet l'augmentation de la proportion de bascophones. Au contraire, le Pays basque français, qui n'a aucune existence officielle, ne peut mener une telle politique et le nombre de bascophones continue de se réduire au fil du temps. Or, la connaissance du basque semble avoir une incidence sur la construction identitaire de la population en favorisant le sentiment d'appartenance basque. Cette appartenance serait renforcée en Euskadi par son statut d'autonomie qui lui confère une certaine légitimité dans l'attribution de l'identité basque. En Iparralde, l'absence de reconnaissance officielle de la culture basque conduit au déclin de la langue ce qui pourrait nourrir les frustrations et les constructions, en retour, d'identités réactives.

En décembre 1991, la direction du département Matériel roulant ferroviaire de la RATP signe, avec tous les syndicats sauf la Confédération générale des travailleurs, une « Convention d'expérimentation de la démarche d'efficacité collective » qui trace les principes généraux d'une règle salariale visant à augmenter l'intensité du travail. La prime est proportionnelle aux résultats collectifs jusqu'à un certain seuil et fixe au-delà. À cette prime s'ajoute différentes règles gérant les priorités des tâches à accomplir. La règle salariale initialement conçue comme une « règle prête à l'emploi » qui se résume par une formule algébrique, échappe en partie à son maître d'œuvre. Il se met en place, non pas une formule simple, comme le souhaitaient ses promoteurs, mais une véritable usine à gaz, un échafaudage pour la conquête de gains de productivité. Enfin, la démarche adoptée dans cet article repose sur l'idée qu'on ne peut pas savoir uniquement comment les individus suivent les règles, sans chercher en même temps à savoir comment les individus ou les équipes transforment les règles en jeu social. Aussi, ai-je reconstitué les stratégies développées par les cinq équipes de production de 1993 à 2000, à partir de l'évolution mensuelle de la productivité du travail et des indicateurs de qualité du travail qui ont été confrontés à d'autres informations : avenants des contrats d'équipe, révisions triennales de ces derniers, pourcentage de la prime semestrielle obtenue, point de vue des agents de maîtrise et des opérateurs.

Considéré par Pierre Bourdieu comme l'une des trois principales formes de capital, avec le capital culturel et le capital économique, le capital social occupe pourtant peu de place dans son œuvre. Il ne lui a réellement consacré que des notes provisoires, deux pages qui s'avèrent néanmoins incontournables car elles jettent les bases d'un programme de recherche qui n'a jamais été réellement mis en œuvre empiriquement. La contribution de cet article est double. La première consiste à proposer une relecture théorico-méthodologique des notes provisoires, qui invite à mêler dans l'analyse du capital social, les modes de pensée relationnel et interactionniste. La seconde vise à proposer une application empirique du modèle d'analyse contenu dans les notes provisoires, en soumettant à l'analyse empirique deux hypothèses, posées par Bourdieu, concernant le fonctionnement du capital social : l'homogamie sociale et l'effet multiplicateur. Les données mobilisées sont issues d'une enquête de terrain concernant le sous-champ économique local de la gastronomie commerciale dans la métropole lilloise, milieu professionnel soumis à deux nomos contradictoires : d'un côté la valorisation de l'intérêt économique, de l'autre celle de l'activité culinaire proprement dite.

Cet article propose une discussion méthodologique de l'observation participante partiellement incognito qui a été mise en œuvre dans le cadre d'une enquête de terrain menée en tant qu'éboueur de la ville de Paris. Il s'agit de fournir, à la manière des travaux d'ethnographie réflexive, des éléments de compréhension sur la manière dont a été appréhendé le rapport au métier, et à expliciter la façon dont les activités ont peu à peu affaibli l'observateur participant, jusqu'à le pousser à abandonner le terrain. En particulier, l'article insiste sur les liens, du point de vue du sociologue, entre engagement du corps, éthique et santé au travail. En engageant sa subjectivité en une configuration professionnelle éprouvante et inconnue de lui, ce dernier se place certes dans une posture favorable à la compréhension de certains phénomènes (comme la « biffe »), mais en le faisant sur un terrain dont il est socialement et culturellement éloigné et dans des conditions éthiques potentiellement critiquables, il court le risque de se trouver dans l'incapacité d'accéder à l'ensemble des ressources permettant aux travailleurs de faire face à leurs activités quotidiennes.