Contenu du sommaire

Cette recherche présente la validation d'une adaptation en langue française de la Compassionate Love Scale For Closes Others (CLS ; Sprecher & Fehr, 2005) auprès de 311 participants Français âgés de 18 à 83 ans. Les corrélations entre la CLS-Fr et certains traits de la personnalité, tels que le caractère consciencieux, l'agréabilité et l'extraversion, plaident en faveur de la validité de construit de cette version. La valeur du coefficient alpha (α= .92) plaide en faveur de la fiabilité des scores à cette échelle. Les analyses factorielles réalisées permettent de confirmer sa structure initiale. Ces résultats ont été discutés à la lumière de l'utilité du concept de l'amour compassionnel et de ses applications dans les relations interpersonnelles et les comportements pro-sociaux.

L'objet de cette recherche est double : adapter et valider un instrument de mesure du genre (l'inventaire des rôles sexuels de BEM (Bem Sex Role Inventory – BSRI)) et identifier les types de genre au Cameroun. Nous avons suivi la méthodologie de traduction et les étapes de validation transculturelle d'instruments psychologiques préconisées par Vallerand (1989). Les résultats attestent de la validité de l'instrument sur un échantillon de jeunes étudiants camerounais. L'instrument de mesure du genre issu de l'analyse factorielle confirmatoire est formé de 22 items regroupés en 6 facteurs latents lesquels se structurent en 2 facteurs d'ordre supérieur : féminité et masculinité. Les types de genre identifiés sont : les « androgynes », les « typés masculins », les « typés féminins » et les « non différenciés ».

Cette recherche a pour objectif d'explorer la représentation de l'alimentation de Cro-Magnon en articulant des éclairages propres à la didactique de l'histoire et à la psychologie sociale. Nous examinons son caractère social, sa structuration et sa signification. A partir d'un recueil de données effectué par l'intermédiaire d'un questionnaire de caractérisation auprès de 315 élèves de cycle 3, nous avons procédé à une analyse de similitudes que nous avons confrontée au savoir savant et au savoir à enseigner et au savoir social historique. Nous envisageons la présence de représentations sociales, leur influence ainsi que leur permanence malgré l'enseignement ce qui pourrait expliquer en partie la nature « socioreprésentée » du savoir de sens commun.

Cet exercice structuré est basé sur une situation conflictuelle dans laquelle les référentiels culturels qui conditionnent les attitudes, les comportements et de ce fait les interactions sont importants. L'interculturalité de cette situation favorise le déploiement d'affects complexes pour chacun des participants. Elle nous semble particulièrement adaptée pour comprendre l'effet des ressentis sur le déroulement des conflits pluriculturels.

Cet outil vise à éclairer d'une façon un peu différente la résolution de conflits, en empruntant des notions à différentes disciplines avec lesquels tous ne sont pas nécessairement familiarisés – notamment l'éthologie. Il ne se veut pas une méthode pratique pour éviter ou résoudre un conflit. A l'inverse, il propose de reculer d'un pas et d'observer un panorama de la résolution du conflit, en alliant des exemples venant des animaux, des enfants et des adultes, ainsi que des situations en provenance de la fiction narrative. Se faisant, l'intention est d'apporter un recul sur le sujet, de souligner que la réconciliation répond à des impératifs évolutifs, de permettre à chacun de poser des questionnements, de signaler des pistes de réponse et de ré-interpréter son environnement. Pourquoi se réconcilier ? Comment ? Avec qui ?