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Dans les cultures méditerranéennes le cycle mythique du « plongeon cosmogonique » n'apparaît pas en tant que tel. Cependant plusieurs de ses éléments constitutifs se retrouvent transposés dans certaines traditions légendaires, notamment celles qui concernent les sacrifices de fondation et les rites de construction (motifs de la chute, de la précipitation, du vol artificiel ou magique, etc.) et, plus indirectement, dans d'autres types de « plongeons », « saut de Leucade », ordalies, immersions mystiques et « chamaniques », quête de l'anneau perdu, etc. On met en évidence l'arrière-plan dualiste, parfois agonistique, de ces représentations et la fonction médiatrice du plongeon dans des récits qui semblent s'enraciner dans un héritage mésopotamien mais ont été largement recyclés et resémantisés, en milieu méditerranéen, au contact des cultures indo-européennes.

La logique est souvent jugée étrangère à la cabale, science réputée mystique et ésotérique. A l'encontre de cette idée reçue, le présent article met en évidence la relation étroite qui lie les deux domaines dans l'œuvre de M. H. Luzzatto (1707-1746). Après avoir présenté sa logique, la seconde partie de l'article est consacrée aux notions de « distinction » et de « gradation ». Une troisième partie établit le lien entre la logique et la cabale en s'appuyant sur deux faits : la logique est conçue comme la propédeutique à la « science du divin » ou cabale ; les règles logiques de « distinction » et de « gradation » sont aussi des principes cabalistiques. Une dernière partie retrace l'origine de la méthode de Luzzatto dans les textes lourianiques.

L'originalité de ce livre est d'avoir mis en rapport la poétique odysséenne avec la mythologie du tissage : éclairée par ce contexte, Pénélope tisserande devient un faux-semblant de vierge au seuil du mariage. Ce rôle symbolique, qui s'accorde avec la sollicitation des prétendants, crée une série d'effets importants qui renouvellent et enrichissent l'interprétation de l'activité de Pénélope. Dans le sillage de cette thèse, l'auteur de l'article s'interroge sur le tissage comme métaphore de la composition du poème, sur le rapport des prétendants au rituel sacrificiel et sur la gloire d'Ulysse.