Contenu du sommaire : Des empires aux nations

L'éclatement des peuples à la chute des Empires L'Eurasie post-soviétique est entrée dans une longue période de reconfiguration politique qui couvre à la fois la restauration d'une autorité, le tracé de nouvelles frontières et la restructuration des populations. Tous ces bouleversements vont déclencher d'importantes migrations, à une échelle sans précédent depuis la Seconde Guerre mondiale. Le plus fort de cette émigration touchera les Russes des nouveaux Etats qui voudront rentrer en Russie. Dans cet article, on rapproche cette migration d'exemples plus anciens d'éclatement des peuples à la chute d'un empire : les Musulmans des Balkans pendant la désintégration puis la fin de l'Empire ottoman, les Hongrois après l'effondrement de l'Empire des Habsbourg et les Allemands après l'effondrement de l'Empire des Habsbourg et la chute de l'Empire allemand. Mais, en matière d'éclatement des peuples, les explications et les prévisions ne doivent pas être trop généralisées. C'est pourquoi cet article plaide pour une approche plus nuancée, plus diversifiée qui prenne en compte systématiquement la pluralité, la diversité des situations qu'affrontent les Russes des nouveaux Etats ainsi que leurs réponses multiples et diverses -parmi lesquelles l'émigration- à ces conditions.

Les intellectuels et la conscience nationale au Brésil Au début du XXe, nombre d'intellectuels brésiliens partageaient le sentiment de l'inexistence d'une culture nationale. La contribution que les intellectuels ont apportée à sa constitution peut être étudiée à travers l'analyse des trajectoires sociales et des oeuvres de deux auteurs emblématiques du nationalisme politique et culturel : Alberto Torres et Nelson Werneck Sodré. On assiste ainsi à l'institutionnalisation progressive du souci de former la "conscience nationale", grâce à l'implantation d'un marché éditorial dans le pays et au développement du système d'enseignement qui a permis la diffusion des nouveaux schèmes de pensée liés à la modernisation. Leur apport le plus spécifique fut sans doute la restauration de l'image de soi, substituant au débat obligé depuis le XIXe sur l'infériorité d'un peuple de métis l'image d'une nation jeune et porteuse d'avenir. Leur biographie montre ce que ces intellectuels, originaires de familles de planteurs en déclin, doivent à des compétences socialement rares. Refusant de subir leur décadence comme un destin, ils ont pu innover dans des domaines comme la revalorisation de la culture nationale et la redéfinition de l'Etat. Le nationalisme culturel a des conséquences opposées : certes la réhabilitation de certaines pratiques culturelles conduit à l'élargissement du public et à l'augmentation du nombre des producteurs, mais l'imposition de frontières nationales exerce un effet d'écran au commerce intellectuel.

Regards dans les coulisses du métier de consultant Cet entretien avec un consultant analyse le fonctionnement d'une société de conseil en stratégie d'entreprises. Le détail de la discussion met en lumière le mode de recrutement du personnel, l'opposition entre la vision que les consultants ont d'eux-mêmes -ils ont le sentiment d'exercer une profession libérale- et la réalité concrète des sociétés de conseil, dont l'organisation est fondée sur la division du travail. Il fait apparaître aussi les techniques de gestion et de contrôle du personnel et pose une autre question : dans quelle mesure peut-on prendre au sérieux la prétention scientifique qui sert de légitimation à l'activité de consultant ? Il s'avère que ce dernier occupe une position ambivalente, à mi-chemin entre la science et la praxis industrielle. Bien qu'il n'ait ni l'indépendance du scientifique, ni le pouvoir social qui lui permettrait de faire respecter ses avis, sa réussite sociale semble reposer sur deux principes de légitimation qui s'excluent mutuellement : l'objectivité scientifique et un pragmatisme orienté vers le profit.