Contenu du sommaire : Migrations et minorités

MIGRATIONS ET MINORITES

• De l'immigré au citoyen - Rogers Brubaker p. 3-25
  De l'immigré au citoyen Le caractère expansif du droit de la nationalité en France, sur la longue durée, et plus précisément les éléments du jus soli qui ont été récemment abrogés, sont souvent interprétés à tort soit comme l'expression d'une tradition de libéralisme, de générosité et d'ouverture envers les étrangers, soit, dans les débats plus sophistiqués, comme la conséquence d'une raison d'Etat soucieuse de la démographie et de l'armée. Cet article explore les origines plus complexes du jus soli qui, un siècle durant, a "nationalisé" les immigrés de deuxième et troisième génération nés en France. En mettant l'accent sur l'extension décisive du jus soli en 1889, il combat l'interprétation instrumentale et matérialiste qui prévaut, et il montre que les "intérêts" en jeu n'étaient ni démographiques ni militaires, mais politiques et idéologiques, façonnés, et même constitués, dans le contexte d'une séquence particulière de réforme institutionnelle, par une représentation de l'idée de nation assimilationniste et étatique.

  Migrants into citizens The longstanding expansiveness of French nationality law, and notably the elements of jus soli that were abridged by recent legislation, are often misinterpreted either as an expression of a tradition of liberalism, generosity, and inclusiveness towards foreigners or (in more sophisticated discussions) as a consequence of demographic and military raison d'Etat. This article explores the more complex origins of the system of jus soli that, for a century, has automatically "nationalized" French-born second- and third-generation immigrants. Focusing on the crucial extension of jus soli in 1889, it challenges the prevailing instrumentalist and materialist interpretation of this measure, and shows that the "interests" at stake were not demographie or military but political and ideological, shaped, even constituted, in the context of a particular sequence of institutional reform, by an assimilationist and state-centered understanding of nationhood.
• Naturels et naturalisés - Abdelmalek Sayad p. 26-35
• Chemins de la faim, chemins de la peur - Aristide R. Zolberg p. 36-42
• De la "terre promise" au ghetto - Loïc J. D. Wacquant p. 43-51
• La mobilisation ethnique - Philippe Bourgois p. 53-64
  La mobilisation ethnique Cet article examine les relations entre classe et ethnie, en comparant trois mobilisations ethniques survenues sur la côte caraïbe d'Amérique centrale : les Indiens venus de l'Ouest, dans les années 1920 ; les Amérindiens Guaymi dans les années 1960 ; les Amérindiens Miskitu, dans les années 1980. L'auteur récuse la décomposition traditionnelle et politique de l'économie en réalité matérielle et culturelle. Se centrant sur l'expérience de l'oppression, il montre que l'appartenance ethnique est partie intégrante de processus sociaux tout à fait matériels, sans pour autant être subordonnée aux forces économiques. L'"oppression combinée" qu'on retrouve dans ces trois exemples mêle l'exploitation économique et la domination symbolique ; elle excède la somme de ces composants et s'exprime à travers une mobilisation politique radicale.

  Politicized Ethnicity along Central America's Atlantic Coast This article examines the relationship between class and ethnicity by comparing three ethnic mobilizations on the Caribbean Coast of Central America among : 1) West Indian immigrants in the 1920s ; 2) Guaymi Amerindians in the 1960s ; and 3) Miskitu Amerindians in the 1980s. Traditional political economy's resolution of the material reality versus culture divide through the notion of a dialectic is discarded in favor of a more dynamic focus on the experience of oppression which allows ethnicity to be an organic dimension of material social processes that is in no way subordinate to economic forces. The three case studies provide examples of "conjugated oppression" where economic exploitation and ideological domination combine to become more than the sum of their parts and to express themselves in dramatic political mobilization.
• Une vision "revisitée" - Ewa Morawska p. 65-77
• "Désordre dans la ville" - Loïc Wacquant p. 79-91