Contenu du sommaire : L'Europe en formation(s)

«Une école européenne d'administration ? L'improbable conversion de l'ENA à l'Europe». Michel Mangenot [7-32], Loin d'être le fruit d'une stratégie délibérée de la part de sa direction, la conversion de l'ENA à l'Europe tient à l'origine aux investissements parallèles et non concertés de deux groupes d'énarques marginaux : des énarques au profil atypique et/ou dominé qui investissent l'Europe pour des raisons différentes et contribuent par là même à ouvrir un espace des carrières européennes ; les élèves étrangers, marginalisé au sein de l'Ecole, qui ont progressivement transformé le visage de l'ENA en revendiquant le titre d'«anciens». D'un côté comme de l'autre, ces acteurs ont alors contribué à façonner des représentations sur l'Europe, à nouer des liens et à construire des réseaux bruxellois dans lesquels peuvent aujourd'hui puiser les anciens élèves lancés dans des stratégies internationales désormais perçues comme légitimes et prestigieuses.

«Élites européennes en formation. Les étudiants du "Collège de Bruges" et leurs études». Virginie Schnabel [33-52]. Le Collège d'Europe de Bruges, lieu central de production des élites européennes, voit ses anciens occuper des postes de responsabilité dans la sphère européenne et dans les institutions communautaires. L'analyse des processus de sélection et de formation de l'école met à jour l'existence de ressources «rares» européennes (capacités linguistiques, investissement européen, sociabilité multiculturelle) qui prédisposent les admis à l'acculturation qu'ils vont connaître au Collège. La socialisation à l'Europe menée à Bruges passe par une reformulation des connaissances acquises sous forme de savoirs pratiques (comme des jeux de rôles, forte sociabilité, interactions culturelles) reproduisant les cadres d'interaction européens.

«Une université européenne du syndicalisme ?» Jean-Marie Pernot [53-78]. Depuis la fin de la seconde guerre mondiale, les syndicats des pays d'Europe occidentale ont été les plus solides appuis de la construction communautaire. Depuis la CECA, les relations des syndicats à l'Europe s'inscrivent dans des formes de plus en plus institutionnalisées, jusqu'à devenir, dans les années récentes, pleinement intégrées dans le fonctionnement de lappareil communautaire. L'article montre les étapes de cette intégration progressive et comment celle-ci s'inscrit dans les représentations et les pratiques des syndicats, notamment en Italie, en Allemagne et en France. Plus qu'un outil de défense des travailleurs européens, la Confédération européenne des syndicats (CES) apparaît non seulement comme une école de formation des leaders à la sociabilité européenne mais aussi comme un lieu d'apprentissage des paradigmes du néolibéralisme.

«Les effets de la gestion de dispositifs communautaires sur les acteurs et les systèmes d'action nationaux. L'exemple de l'Objectif 3 du Fonds social européen». Pierre Mathiot [79-91]. Dans quelle mesure le développement des politiques communautaires modifie-t-il les pratiques des acteurs nationaux ? Prenant l'exemple de l'Objectif 3 du Fonds social européen dont l'objet est l'emploi et l'insertion professionnelle, on essaie de montrer en quoi le travail d'appropriation des règles fixées par Bruxelles en contrepartie des aides financières consenties est mené de manière différente par les acteurs en France selon leurs positions et leurs intérêts. La prise en compte différenciée de la variable communautaire contribue à faire émerger de nouvelles pratiques professionnelles et à modifier l'économie des relations entre les administrations.

«L'histoire officielle comme discours de légitimation. Le cas de l'histoire coloniale». Eric Savarese [93-112]. Longtemps limitée aux travaux des historiens, l'étude de l'histoire enseignée peut également permettre de s'interroger sur les processus de légitimation. Ainsi, l'analyse des modalités de construction et de la diffusion de l'histoire coloniale scolaire des Ille et IVe Républiques et la prise en compte de ses usages dans le débat colonial permettent de montrer qu'il s'agit d'un discours de légitimation de la colonisation. En offrant aux écoliers la vision euphémisée d'une aventure coloniale séparée des populations indigènes, enseignants et rédacteurs de manuels scolaires ont, par fidélité à l'idéal assimilateur républicain, légué à la plupart des citoyens une grille de lecture du fait colonial à travers laquelle la domination coloniale devenait impensable. En reprenant, pour mener la critique de l'aventure coloniale, les principales typifications des manuels scolaires, les anticolonialistes ont contribué à garder l'ordre colonial.