Contenu du sommaire : Rapports sociaux et hégémonie. Conflictualités dans les espaces publics (2)

Cet article propose une réflexion sur la mise en visibilité des familles sans-papiers dans les médias nationaux français (presse écrite et télévision). L'analyse comparée de deux événements fortement médiatisés – la mobilisation du Réseau Éducation sans frontières en 2006 et l'« affaire Leonarda » en 2013 –, nous permet de saisir les termes dans lesquels se structure le débat public sur la question des familles sans-papiers, ainsi que les normes et les logiques sociopolitiques qui sous-tendent la reconnaissance symbolique de ces familles dans les médias.

Comment se distribue la légitimité à dire le racisme, selon quels critères de partages et en vertu de quelle conception de l'objet à propos duquel on cherche à s'exprimer ? La médiatisation de la controverse autour d'Exhibit B, installation-performance mise en scène par Brett Bailey et présentée en région parisienne à la fin de l'année 2014, constitue un cas intéressant pour esquisser quelques pistes de réponses. Présentée comme antiraciste, l'œuvre fut confrontée à une forte contestation menée par des collectifs dont l'antiracisme revendiqué se fonde sur une définition antagoniste. Toutefois, plutôt que de mettre en scène un conflit définitionnel, la presse nationale quotidienne qui se fait l'écho de cette controverse participe de la délégitimation de la contestation en renvoyant à la fois le public oppositionnel d'Exhibit B ‫à un excès politique et à une incompétence esthétique‪.

L'article analyse le cas de l'accès, multiplement médié, à l'espace public médiatique ouvert à la parole des « pauvres » par la Campagne du Sommet du microcrédit, réseau hétérogène d'acteurs qui engagent un plaidoyer actif en faveur de la reconnaissance du microcrédit comme outil efficace dans la lutte contre la pauvreté. La personne et la parole des « pauvres », saisies dans la forme sémiotique du portrait, circulent médiatiquement. Les modes de représentation et leurs effets de sélection produisent des paradoxes de la visibilité et soulève la question d'une éthique de la représentation.

L'article présente le processus d'objectivation, d'institutionnalisation et de légitimation de nouvelles normes sociales dans le cadre de la prévention du sida. Nous montrerons comment les associations Aides et Act Up ont objectivé d'une part l'intervention de l'Etat sur la question homosexuelle et comment d'autre part elles ont participé à la légitimation des campagnes grand public comme support de discours visant l'acceptation dans le corps social de l'homosexualité. Enfin, nous soulignerons comment l'institutionnalisation d'un objet de l'action publique et de son instrumentation s'accompagne d'une reconfiguration du rôle des acteurs qui ont participé à la publicisation d'une question sociétale.

Cet article s'intéresse aux discours de la « cause des hommes », qui portent sur trois thématiques principales : la « crise de l'identité masculine », les droits des pères divorcés, et les hommes battus. Ces énonciateurs, que leurs contradicteur.e.s qualifient de « masculinistes », postulent une hégémonie féministe et se positionnent comme un contre-public minoritaire, porteur d'un discours contre-hégémonique. Dénonçant la difficulté d'accès aux arènes les plus institutionnelles de l'espace public, ils investissent des points d'accès à la parole publique que sont les blogs et sites Internet. A travers une analyse des stratégies discursives de la « cause des hommes » dans ces espaces en ligne, on verra comment ils s'inscrivent dans (et reconfigurent) la controverse historique sur l'égalité entre les sexes.

Cet article étudie la (re)production de la « différence des sexes » et des rapports de pouvoir qui la naturalisent à travers l'analyse des processus de médiatisation de l'opposition au concept de genre dans Twitter. Comment l'appareillage de la circulation, de l'indexation et de l'intersémioticité des textes influe-t-il sur les tentatives de neutralisation des termes du lexique féministe ? Pour répondre à cette question, j'analyse une base de 16 741 tweets publiés entre le 5 octobre 2014 et le 21 janvier 2016 et comprenant l'une des déclinaisons du syntagme « théorie du genre ».

La contribution étudie le système des personnages secondaires dans la série politique française L'État de Grace (France 2, 2006) afin de mettre au jour le travail idéologique de la fiction au regard du genre. L'analyse catégorielle et fonctionnelle des personnages révèle que la proposition narrative égalitaire de la série est contredite par une mise en récit qui propose d'autres grilles de lecture de la présidence féminine. L'incohérence des actions et caractérisations, mais aussi les ambivalences du genre sériel et du ton adopté, soulignent l'implicite masculin du pouvoir politique.

Cet article étudie la manière dont les séries télévisées françaises (1992-2012) mettent en mots la grossesse afin de saisir les imaginaires communicationnels de la maternité. Si le choix de poursuivre une grossesse non désirée est laissé aux personnages féminins, cette décision n'en est pas moins l'objet d'intrigues et de discours autorisant l'expression de différents points de vue. Ce sont ensuite les imaginaires communicationnels de la grossesse que nous déconstruisons, en montrant qu'ils sont l'occasion de réassigner les femmes à leur genre. Enfin, nous étudions les angles morts de ces représentations, à savoir ce qui est tu et invisibilisé, notamment les douleurs de l'accouchement, en questionnant le sens de ces absences discursives.

Cet article fait le point sur la construction de l'autorité scientifique dans la communication scientifique en examinant sous l'angle du repérage des autorités épistémique et scientifique :- le champ social des disciplines scientifiques, - les études réalisées autour de l'analyse des citations et ses mesures,- l'usage croissant du web social et l'auto-référence,- la sémantisation des citations. L'objectif étant de regarder les enjeux actualisés de la communication scientifique.