Contenu du sommaire : Les théories du complot à l'heure du numérique

Cet article propose une approche interactionniste du conspirationnisme centrée sur les modalités concrètes de création et d'attribution du stigmate « complo¬tiste ». Il s'appuie sur une enquête sur l'association ReOpen911. On y montre comment la forme ouverte de l'organisation (dans un espace de contestation au¬tour des attentats du 11 septembre 2001 marqué par la présence d'acteurs d'extrême droite et/ou antisémites), la relative inexpérience des militants et leur stratégie d'échange avec les journalistes ont contribué à la construction et l'entretien du stigmate.

La radicalisation des jeunes a toujours une dimension numérique et si l'accès aux ressources terroristes est l'objet d'une stratégie calculée d'identification et de suppression dans les différents pays du monde, encore très peu d'actions sont entreprises pour réguler les réseaux sociaux dans ce domaine. Certes, les grands opérateurs que sont Google, Facebook, Twitter font un travail considérable de suppression des comptes clairement identifiés comme djihadistes, mais une grande partie des actions d'accroche et de conviction/embrigadement se réalisent dans le domaine conversationnel. Dans le cadre d'une recherche qualitative conduite entre 2014 et 2016 sur des jeunes en cours de radicalisation ou repentis, nous avons étudié la dynamique d'enrôlement numérique au cœur des réseaux sociaux. Tous les témoignages de jeunes radicalisés montrent qu'une partie du processus de recrutement passe par une stratégie de contact à partir de marqueurs sémantiques utilisés par les recruteurs pour construire une stratégie d'approche, d'accroche, de séduction numérique qui isole l'individu et qui construit une situation d'apprentissage paradoxal que nous nommons « éducation sombre » car elle engage le sujet contre sa conscience dans une situation de communication paradoxale qui va l'engager dans un abandon volontaire du jugement personnel.

Cette contribution se propose de procéder à une étude de cas d'une vidéo recombinante (found footage), Alain Soral sauve Glenn et Tara dans The Walking Dead, postée sur YouTube en mars 2016. Nous montrerons qu'il s'agit, à partir d'images de la série télévisée The Walking Dead, d'autres tirées d'un film de propagande pro-Soral et le thème musical du catcheur John Cena, de recréer une nouvelle unité de sens subjective et militante représentative de l'imaginaire conspirationnisme d'Alain Soral. Surtout, par ses usages, cette vidéo nous semble typique du phénomène des vidéos recombinantes qui s'inscrit dans le tournant vidéo du médiactivisme du début des années 2000.

En mai 2016, un important journal russe, Novaya Gazeta, a publié un long article d'investigation intitulé « Les groupes de la mort » traitant de groupes publics sur le réseau social russe Vkontakte ciblant les adolescents et les encourageant au suicide. L'auteur y prétendait que les jeunes Russes étaient tués par une force inconnue qui « tirait les ficelles » de l'internet. Cet article déclencha un large débat public autour des dangers de l'internet pour les jeunes Russes qui déboucha sur l'appel à l'enfermement des fondateurs de ces groupes ainsi qu'une modification législative permettant de poursuivre quiconque encouragerait, favoriserait ou aiderait un suicide. Rapidement, le débat s'est focalisé sur la sphère de l'éthique journalistique dans la mesure où l'auteur des « Groupes de la mort » se vit accusé de violer les règles éthiques du journalisme d'investigation et de propager la peur des nouvelles technologies parmi la population russe. D'une part, la parution de cet article dans un journal d'investigation respecté démontre que même parmi des professionnels capables de réflexions critiques, certains sont vulnérables à la pensée conspirationniste. Non seulement ceci alimente le discours national alarmiste à propos de l'internet, mais, en outre, ceci favorise indirectement les velléités gouvernementales de couper court à la liberté d'expression. D'autre part, la focalisation du débat autour de sphère éthique a permis de souligner le manque de principes professionnels qui permet aux journalistes russes de propager des théories du complot en toute impunité professionnelle ou réputationnelle.