Contenu du sommaire : Les singularités du thérapeute

Revue	Cahiers critiques de thérapie familiale et de pratiques de réseaux
Numéro	no 60, 2018/1
Titre du numéro	Les singularités du thérapeute
Texte intégral en ligne	Accessible sur l'internet

Les singularités du thérapeute. Introduction - Édith Goldbeter-Merinfeld p. 5-9
Invitation à la créativité - Yveline Rey p. 11-27
Une invitation à la créativité pourrait être une autre façon de définir le travail systémique. À travers trois situations appartenant à différents contextes, nous nous proposons de montrer l'importance d'ouvrir un espace à l'inventivité. Les objets flottants présentés ici : masques, jeu de l'oie, gommettes encouragent les participants à devenir, dans ce cadre de la rencontre systémique, les auteurs de leur identité narrative.
Invitation to creativity
An invitation to creativity might be another way to define systemic work. Through three different context situations, we try to underline the importance of taking inventiveness into account. Floating objects such as masks, the Goose game and stickers encourage participants to become the authors of their own narrative identity in the framework of this systemic encounter.
Les singularités comme catalyseurs de la relation thérapeutique - Mony Elkaïm p. 29-33
L'auteur évoque son approche des familles qui, au-delà des grilles explicatives, tient compte à la fois des singularités et des résonances.
The author evokes his therapeutic approach of families, which beyond explanatory grids takes into account both singularities and resonances.
Vers la compétence - Guy Ausloos p. 35-52
Pour présenter les singularités de ma pratique de thérapeute, de formateur et de superviseur, je retracerai les différentes étapes qui ont jalonné ma carrière et les influences qui m'ont amené à croire en l'importance de miser sur la compétence des familles.
Toward competence
To present the singularities of my practice as a therapist, trainer and supervisor, I will summarize the different steps of my career, as well as the influences which brought me to believe in the importance of betting on the competence of families.
Le rire en thérapie, éclat des profondeurs - Michèle Gennart, Marco Vannotti p. 53-72
Les auteurs proposent une réflexion sur le climat relationnel de la thérapie et sur ce qui s'y joue. Sur la base de situations cliniques, ils s'intéressent en particulier aux moments de rire ou de sourire échangé, qui sont à la fois des moments de partage émotionnel significatif entre thérapeute et patient, et des micro-mouvements transformateurs dans le processus thérapeutique. Dans celui-ci, le sourire et le rire qui confirment l'alliance intersubjective, supportent l'acceptation du tragique de l'existence sans le renier. Ces mouvements courts et involontaires, expressifs et intersubjectifs soutiennent la personne dans sa réconciliation avec elle-même et vont dans le sens – si essentiel dans le travail de soin – d'un assentiment à la vie.
Laughter in therapy, glow from the depths
The authors reflect on the relational climate of therapy and its effects. On the basis of clinical situations, they focus particularly on moments of laughter or exchanged smiles, which are at the same time moments of significant emotional sharing between therapist and patient, and transformational micro-movements in the therapeutic process. In respect to the latter, smiling and laughter who confirm intersubjective alliance, far from denying, support the acceptance of the tragic in existence. These brief and involuntary, expressive and intersubjective movements, help individuals make peace with themselves and go in the direction – so essential in care work – of an assent to life.
Qui de nous deux... - Jean-Paul Mugnier, Marco Vannotti p. 73-84
Deux “vieux” thérapeutes de famille cherchent à saisir chacun les singularités de l'autre dans un échange épistolaire emprunté à une certaine bienveillance et donc tout à fait partial. Convaincus que leurs singularités sont le fruit de multiples co-constructions, ils ont décidé de correspondre, un peu à la manière d'une équipe réfléchissante, moins pour savoir qui est “la plus belle” du royaume, que pour se témoigner de la reconnaissance pour une longue et amicale coopération.
Who of the two of us...
Two “old” family therapists seek to seize one the singularities of the other in an epistolary exchange borrowed from a certain benevolence and thus completely partial. Convinced that their singularities are the fruit of multiple co-constructions, they decided to correspond, a little in the manner of a reflecting-team, less to know who is “most beautiful” of the kingdom, that to testify itself to the gratitude for long and friendly cooperation.
Dernières nouvelles d'un thérapeute à la recherche de ses singularités (et celles des autres) - Jacques Miermont p. 85-102
L'auteur a cherché à développer conjointement un travail de terrain tenant compte des situations cliniques difficiles et complexes, et une réflexion théorique convoquant le maximum de disciplines scientifiques, voire de créations artistiques susceptibles d'étayer ce travail de terrain. Il en est résulté une démarche éco-étho-anthropologique permettant l'articulation des contextes de la communication et de la cognition, le recours à l'abduction, la reconnaissance des circonstances qui favorisent le développement de l'autonomie, la prise en considération des boucles étranges et des hiérarchies enchevêtrées qui caractérisent les systèmes personnels, familiaux et sociaux. Les interventions qui se révèlent thérapeutiques sont bien souvent légères et simples, acceptant l'incertitude dans un climat de sérénité, ouvrant le champ des possibles, par la reconnaissance de l'étendue de notre ignorance.
Latest news from a therapist looking of its singularities (and those of others)The author has attempted to develop in the same time a ground work taking account of clinical difficult and complex situations, and a theoretical reflection implying the most scientific disciplines, indeed even artistic creations which could support this ground work. The result has been an eco-etho-anthropological walk allowing the connection between cognition and communication contexts, the use of abduction, the recognition of circumstances which enhance the autonomy's development, the acknowledgement of strange loops and hierarchical enmeshments which identify personal, family and social systems. What happens as therapeutic intervention is very often light and simple, by the acceptance of uncertainty in serenity's mood, opening the field of possibles, by the recognition of the large expense of what we don't know.
Un thérapeute à l'écoute, à qui l'on raconte et qui raconte... Comment travaille un thérapeute narratif ? - Serge Mori p. 103-114
Sous le soleil du quartier du Roucas Blanc à Marseille, issu en droite ligne d'un roman de Pagnol, les anciens racontent aux plus jeunes des histoires provençales. C'est sans doute de là que je tiens ma vocation de thérapeute narratif. La Provence, c'est la tradition orale, c'est lorsque la forme du dire prend de l'importance. Lorsqu'on raconte quelque chose à quelqu'un, puis à quelqu'un d'autre, et à un autre encore en amplifiant certaines choses, en sélectionnant d'autres pour produire un effet, on fait de la littérature orale. Cet usage de l'oralité, c'est l'âme de la Provence, l'art narratif est un art dramatique : il met en jeu la voix, le corps, la personnalité du conteur et aussi le public qui attend, adhère, censure ou retient et dans lequel quelqu'un peut être à son tour conteur. L'identité provençale réside dans cet art rhétorique et conversationnel ! C'est ainsi que j'en suis venu naturellement à exercer dans ma pratique clinique avec les thérapies narratives.
A therapist listening, to who people tells and who himself tells. How does the narrativist therapist work?In the sunshine of the Roucas Blanc area in Marseille, coming straight from a novel of Marcel Pagnol, the elders are telling stories of Provence to the younger ones. I probably had my vocation to become a narrative therapist from this point. Provence is a region where the tradition is oral, it is when the form of saying becomes important. When you tell something to someone, then to someone else, then to someone else again exaggerating certain things, selecting others to produce an effect, you do oral literature. This orality use is the soul of Provence, the narrative art is a dramatic art : it involves the voice, the body, the personality of the story-teller and also the audience who waits, joins, censors or remembers and in which somebody may tell a story again. The Provençal identity is part of this rhetorical and conversational art ! This is how I naturally came to work in my clinical practice with narrative therapies.
Portrait d'un thérapeute en quête d'humanité - Jean-Jacques Wittezaele p. 115-132
L'auteur évoque quelques moments importants qui ont marqué sa vie professionnelle et le choix d'une approche systémique et stratégique pour son travail de thérapeute. Partant de souvenirs d'enfance et de valeurs familiales, il décrit son désarroi à la fin de ses études de psychologie. C'est le hasard d'un emploi dans la Protection de la Jeunesse qui va le conduire à s'intéresser à la thérapie familiale et à découvrir l'école de Palo Alto et le modèle de thérapie brève stratégique qui lui apporte les réponses qu'il cherchait, et ce au-delà de toutes ses espérances. À partir de là, en collaboration avec son collègue Giorgio Nardone, il travaille à la mise au point d'une alternative systémique et stratégique à l'approche médicale des troubles mentaux. En plus de ces repères historiques, l'auteur expose sa méthode de travail, les spécificités du dialogue stratégique et le type de relation qu'il induit avec ses patients.
Portrait of a Therapist in search of humanity
The author describes some importants moments that affected his professional life and his choice of a systemic and strategic approach for his work as a therapist. Evoking some youth memories and family values, he explains the distress he felt after he got his Psychology Degree. It is a job in a Foster Home that lead him to family therapy and to MRI's approach ; the Brief Therapy Model brings him all the responses he was looking for, beyond his expectancies. From there, in collaboration with Giorgio Nardone, he will work to develop a systemic and strategic alternative to the medical approach of Mental Disorders. In addition to these historical landmarks, the author describes his therapy model, the specificities of the Strategic Dialog and the type of relationship he induces with his patients.
Inspirations systémiques. L'expérience d'une fratrie professionnelle québécoise - Jean-Pierre Gagnier, Linda Roy, Pierre Asselin p. 133-151
Des expériences de vie, des repères théoriques et des rencontres inspirantes ont sculpté notre contribution spécifique. Nos conceptions et nos initiatives ont profité de deux grandes sources d'inspiration : la remarquable inventivité des adaptations familiales et les précieux apports de nos collègues d'ici et d'ailleurs. Portés par des valeurs communes, nous avons fait alliance pour relever des défis de compréhension et d'action. En fait, nous cherchions à développer des pratiques d'intervention attentives aux assemblages singuliers entre une personne concernée, sa famille et les équipes d'intervenants. Dans cet article, nous laissons d'abord entrevoir une partie des terrains d'émergence de nos sensibilités cliniques particulières en partageant trois brefs récits issus de nos histoires familiales. Par la suite, nous approfondissons certains thèmes spécifiques en lien avec nos réalisations professionnelles largement inspirées par l'approche systémique.
Systemic Inspirations. The experience of a professional Quebec siblings
Life experiences, theoretical references and inspiring encounters have shaped our specific contribution. Our designs and initiatives have benefited from two large sources of inspiration : the remarkable inventiveness of family adaptations and the valuable contributions of our colleagues here and abroad. Driven by common values, we have come together to face challenges of understanding and action. In fact, we sought to develop intervention practices that were attentive to the singular assemblages between a concerned person, his or her family and the teams of workers. In this paper, we first glimpse some of the areas of emergence of our particular clinical sensibilities by sharing three short stories from our family histories. Subsequently, we delve deeper into specific themes related to our professional achievements largely inspired by the systemic approach.
La singularité des absents - Édith Goldbeter-Merinfeld p. 153-164
Thérapeute familiale, l'auteur décrit son approche qui intègre les absents dans les familles qu'elle suit. Elle évoque aussi des liens entre ce modèle de travail et sa propre histoire familiale pour en expliquer les singularités.
The singularity of the absent
The author describes her therapeutic approach that includes absent members in family therapy. She also addresses some links between this model and her own family history to explain the singularities of her work.
L'enfant, le racisme et le thérapeute - Robert Neuburger p. 165-180
Parmi les traumatismes, celui d'avoir, en tant qu'enfant, été l'objet de rejet voire de désirs de mort du fait de son appartenance à une « race », entraîne des conséquences qui ont été peu étudiées pour cette tranche d'âge, surtout en ce qui concerne leur prise en charge. Pourtant les blessures de la petite enfance sont profondes et durables. Que peuvent apporter les thérapeutes face à ces enfants ?
The Child, racism and therapist
Amongst traumatic experiences as a child, such as having been rejected or even having been threatened to death because of belonging to a certain “race”, with serious consequences on the early childhood, have not been sufficiently studied, particularly concerning the support needed for this specific age group.However, the wounds in early childhood are deep and everlasting. How can therapists contribute to help these children?
L'intelligence thérapeutique - Juan Luis Linares p. 181-207
L'intelligence thérapeutique n'est pas une qualité intellectuelle d'excellence, mais la capacité de développer des thérapies en fonction simultanée de trois facteurs : 1. les ressources propres du thérapeute ; 2. l'adéquation mutuelle thérapeute-famille au sein de la « dance thérapeutique » ; et 3. le type de pathologie (et donc, de rapports familiaux) qu'on envisage.
Therapeutic intelligence
Therapeutic intelligence is not an intellectual quality of excellence, but the ability to develop therapies on the simultaneous basis of three factors: 1. The therapist's own resources; 2. The mutual suitability of therapist-family within the “therapeutic dance”; and 3. The type of pathology (and therefore, family relationships) that we are considering.
In Memoriam : Au revoir, Sal ! - Édith Goldbeter-Merinfeld p. 209-212