Contenu du sommaire : Les nouvelles configurations familiales

La désynchronisation des emplois du temps individuels et conjugaux, loin d'être nouvelle, prend une forme exacerbée chez les salariés de l'industrie des transports. Le fichier Ressources humaines (RH) d'une compagnie aérienne et les entretiens biographiques menés auprès d'hôtesses, stewards et pilotes permettent d'appréhender la spécificité des formes familiales des personnels navigants. Ils révèlent également l'asymétrie des représentations qui caractérisent les mobilités féminines et masculines. La mobilité des hommes est présentée comme naturelle dans le cadre de la carrière professionnelle, mais aussi nécessaire à l'équilibre des relations familiales ; « l'absence » des femmes fait l'objet de négociations qui aboutissent à suspendre temporairement – plus qu'à inverser – les normes dominantes de genre. Les difficultés masculines liées à la grande mobilité se trouvent dès lors euphémisées par la prégnance du modèle de masculinité hégémonique qui régit l'organisation du travail et les rapports sociaux de genre dans l'espace privé.

Cette étude analyse la satisfaction subjective des couples à double revenu quant à l'équilibre vie professionnelle-vie privée après la naissance de leur premier enfant. Nous avons effectué une analyse longitudinale qualitative sur 31 couples espagnols qui se répartissaient de manière égalitaire les tâches domestiques avant la naissance de l'enfant. Les couples participants ont été interrogés pendant la grossesse et environ 18 mois après la naissance. Nous avons étudié les sentiments individuels subjectifs de satisfaction quant à la répartition des tâches de soin à l'enfant. L'étude révèle que la moitié des couples a évolué vers une répartition traditionnelle des tâches, mais que cela n'a pas nécessairement entraîné d'insatisfaction concernant l'équilibre vie professionnelle-vie privée. La satisfaction d'équilibre vie professionnelle-vie privée dépend plus des attentes initiales que des arrangements spécifiques conclus au sein du couple.

Cet article explore la façon dont le traitement institutionnel de l'homoparentalité impacte la vie quotidienne, l'intimité et l'organisation familiale. À travers une étude des configurations homoparentales italiennes, je vais analyser l'impact de l'écart existant entre la traduction juridique des liens de filiation des parents et l'exercice, au quotidien, de la parenté. Les données ethnographiques illustreront les efforts parentaux et institutionnels pour faire et défaire des liens qui ne sont ni « biogénétiques » ni reconnus légalement. Ce faisant, j'interrogerai la façon dont les relations de parenté sont construites, déconstruites et définies par différents acteurs, y compris des enfants. L'article se conclut par les implications théoriques concernant la « nature » de la parenté et de la filiation, qui doivent être restituées dans leurs conditions de possibilité au niveau socio-historique, voire dans une « économie morale de la filiation ».

La garde partagée – ou alternée – représente un idéal de coparentalité égalitaire sans toutefois être adoptée par la majorité de parents séparés. Face à ce paradoxe apparent, cet article a pour objectif de mieux comprendre l'opinion de la population à propos de la garde des enfants. Pour ce faire, un sondage a été réalisé auprès d'un échantillon composé de 1 202 Québécois et Québécoises âgés de 18 ans et plus. Les données recueillies révèlent que la garde partagée représente, globalement, le mode de garde jugé idéal. Cependant, une analyse de regroupement en classes latentes a permis d'effectuer des distinctions importantes en dégageant quatre profils d'opinion sur cette question. La comparaison de ces profils sur le plan sociodémographique et de certaines des croyances et valeurs liées au mode de garde fournit des pistes d'explication de la diversité des postures.

Durant les trois dernières décennies, les politiques familiales des pays riches ont connu un essor qui contraste avec le mouvement global d'austérité engagé par les États-providence. Les régimes de politiques familiales semblent converger progressivement vers le modèle Earning Carer et le schéma suédois – caractérisé par des dépenses élevées dans les services publics de garde d'enfants et un partage plus égalitaire des congés parentaux. Ce modèle semble aussi promouvoir la participation des femmes au marché du travail. Dans ce contexte, cet article vise principalement à discuter de ces évolutions selon les concepts que Polanyi emploie dans son ouvrage majeur, La Grande Transformation. Suivant son approche analytique, nous suggérons que l'essor des politiques familiales peut être compris en lien avec le désengagement de l'État-providence et le développement global de l'économie politique (political economy), et qu'il génère deux mouvements de sens opposés. D'un côté, l'accroissement des politiques familiales – parallèlement au désengagement de l'État-providence – semble inciter les mères à accepter plus facilement des salaires modestes dans une économie fondée sur les services. De l'autre, il contribue en partie à les libérer des activités de soins et d'accompagnement (care). Une première interprétation considère les politiques familiales comme un nouvel outil de promotion du capitalisme néolibéral, tandis qu'une seconde y voit une assistance essentielle aux parents de jeunes enfants pour surmonter la hausse des coûts de prise en charge. Ces deux phénomènes interagissent, mais sous l'impact croissant du désengagement de l'État-providence, le premier mouvement semble plus déterminant que le second.

La sociologie de la culture appliquée aux goûts et aux pratiques culturelles s'intéresse d'une part à montrer la structuration de ces goûts et pratiques et, d'autre part, à expliquer leurs déterminants. Elle recourt pour cela de façon privilégiée à une méthode statistique, l'analyse multivariée, notamment l'analyse factorielle des correspondances et sa représentation géométrique des données, afin de soutenir une théorie dite de « l'homologie » entre « position sociale » et préférences. Cet article discute un certain nombre d'analyses récentes qui s'appuient sur cette méthodologie et examine les choix a priori de variables sociodémographiques qu'elles effectuent, notamment en excluant l'âge. Cet article refait l'analyse multivariée sur les deux goûts musicaux et cinématographiques des Français en 2008. Il revient sur l'interprétation que fournit P. Bourdieu des deux espaces factoriels du goût « dominant » et « petit-bourgeois » dans La Distinction (1979) qui sert à fonder la lecture en termes de capitaux économique et culturel. Il montre que P. Bourdieu a mis au premier plan l'analyse structurale des goûts en effaçant leur dimension historique et générationnelle, pourtant première. L'article soutient une autre interprétation, historique et cognitive, des goûts.