Contenu du sommaire : Les mots de l'écologie

À partir d'une interrogation sur les origines sémantiques et communes des mots écologie, éthologie et économie, nous abordons la construction et les évolutions discursives de l'écologie politique telle qu'elle est comprise dans les années 2000 par les Verts français et italiens. Au cœur de cette analyse de discours historique réalisée à partir d'entretiens avec des adhérents se trouvent la problématisation du local au global, de la nature au social, à travers les termes d'environnement et d'écologie, ainsi que la réalisation et l'évolution de ce que recouvrent ces termes pour les uns et les autres.

Cet article explore la manière dont l'avenir est perçu dans des blogs portant sur les changements climatiques, extraits du corpus NTAP (Networks of Text and People). L'analyse, principalement entreprise dans une perspective lexicale, se concentre sur les périodes 2009-2010 et 2013-2014. Les résultats montrent que les perspectives négatives et pessimistes dominent grandement sur les perspectives positives et optimistes.

Les enquêtes publiques réalisées dans l'Eurométropole de Strasbourg au printemps 2015 au sujet de quatre projets de géothermie profonde ont cristallisé une vive controverse. Les opposants avançaient comme argument – entre autres – que la (technologie de la) géothermie profonde « n'est pas mature ». L'expression, empruntée au discours d'un scientifique, circule dans différents textes relatifs aux enquêtes publiques. Cet article analyse le parcours et les enjeux de l'expression qui devient une formule-argument.

Depuis plusieurs années se développe dans l'est et le nord de la France une controverse autour de forages exploratoires de « gaz de couche de charbon », également désigné comme « gaz de couche », « de houille », puis « de charbon », et même comme « grisou ». Ces désignations, évolutives et non stabilisées, sont au cœur d'une vive « controverse d'étiquetage » entre « pros » et « antis », qui parcourt aussi bien les discours des différentes parties prenantes de cette controverse que les textes de presse et les rapports institutionnels, techniques ou scientifiques sur le sujet. L'analyse de ce conflit de nomination évolutif montre qu'il vise, pour les acteurs respectifs, à imposer dans l'espace public une dénomination axiologiquement marquée de cet hydrocarbure afin de peser sur les représentations de son exploitation. Cet article décrit les fonctionnements et les enjeux argumentatifs, stratégiques et sociopolitiques de ces désignations, par une approche à la fois lexicologique et rhétorique qui permet de préciser les axiologies à l'œuvre derrière les choix de dénomination, jusque dans le discours d'expertise.

De nombreuses manifestations se sont déroulées en France entre 2011 et 2016 contre l'exploitation des gaz des schistes, autorisée par le gouvernement Sarkozy. À travers l'étude de deux corpus d'une centaine de slogans chacun, le présent article questionne ce discours manifestant. Que disent ces slogans des aspirations et valeurs de ce mouvement contestataire ? Qui dénoncent-ils et sous quelles formes ? Quels combats précédents convoquent-ils par la figure du détournement ? L'examen de ces corpus originaux permettra de répondre à ces interrogations et de mettre en lumière la créativité d'un tel discours manifestant.

Dans cet article, notre objectif est de montrer que ce que nous appellerons romantisme est un des moteurs idéologiques de l'écologie. Le terme romantisme doit être pris ici non dans une acception simplement littéraire ou artistique, mais dans le sens politique : le romantisme est une protestation culturelle contre la modernité industrielle et capitaliste fondée sur le rejet des différents processus d'aliénation qu'elle produit. Nous proposons de définir cinq grands axes topiques de cette forme idéologique, puis nous montrons leur présence dans deux corpus : d'une part chez six auteurs considérés comme des penseurs inspirateurs de l'écologie politique (Bernard Charbonneau, André Gorz, Ivan Illich, Henry David Thoreau, Arne Naess et Murray Bookchin) et d'autre part dans un corpus de réactions contestataires d'internautes à des articles de presse en ligne traitant de grands projets d'aménagement du territoire. Nous entendons ainsi montrer comment le romantisme, déjà présent de manière assez canonique dans le corpus philosophique de l'écologie se retrouve également, de manière plus diffuse, dans les contestations environnementalistes profanes.