Contenu du sommaire : Empathie et société

La sociologie a longtemps ignoré l'importance de la mélancolie comme moyen de compréhension et d'explication de la créativité féminine et du "fandom" féminin, en particulier dans leur processus communicatif de partage des motivations et des connaissances de la culture étrangère. Cet article examine la manière dont l'analyse sociobiologique de la mélancolie dévoile la nature d'un universalisme féminin stimulant l'appréciation de la K-pop et la découverte de la culture coréenne. À travers cette étude nous voyons que l'universalisme féminin est une entente ou compréhension généralement acceptée par les fans fidèles de Hallyu ; que la gender mélancolie, leur permettant de supprimer la tristesse de la perte du gender social désiré dans leur relation avec leurs proches, les conduit en fait à des comportements dépressifs, lesquels sont nécessaires pour réaliser ce désir virulent de découverte des sous-cultures étrangères socialement sous-estimées, telles que la K-pop et la culture coréenne.

Empathie sociale. Au-delà de la profession de travailler social : compréhension contextuelle de la pauvreté and les attitudes envers l'intervention étatique. Sur la base des études sur l'empathie sociale, nous examinons la relation entre la compréhension contextuelle de la pauvreté et son attitude vis-à-vis de l'intervention gouvernementale visant à accroître le bien-être social. En utilisant les données de l'Enquête sociale générale coréenne, cette étude fournit des preuves d'une relation entre la compréhension contextuelle et l'attitude vis-à-vis du bien-être. Ceux qui sont conscients que les gens souffrent de pauvreté en raison d'un oppressif structurel ont tendance à avoir une attitude positive et proactive à l'égard de l'intervention du gouvernement pour le bien-être des pauvres. Sur la base de ces résultats, nous suggérons également des points de départ pour de futures discussions sur le sujet.

Cette recherche a pour objectif d'étudier la langue de communication liturgique utilisée par les croyants de Sôka Gakkai International en Corée (KSGI) en identifiant les principales caractéristiques de la religion à partir d'une observation participative de ses rites religieux et ses interactions. Ils interprètent les expressions des croyants de KSGI qui manifestent leurs objectifs personnels tout en partageant les expériences des pratiques religieuses. Ces expressions prennent leur sens à travers la réception de la reconnaissance et d'encouragement d'un autre membre. Après une brève discussion sur les théories et les débats sur l'histoire de Sôka Gakkai et sur la présentation de la méthodologie théorique, l'étude récapitule le contexte et la signification de l'Encouragement Empathique au sein de KSGI. Il est possible de trouver l'aspect de la personnalisation dans la pratique de KSGI contemporain et cela signifie un changement dans la perspective religieuse après l'industrialisation, d'une vision de l'humanité universelle vers un bénéfice individuel. Cependant, la durabilité de la communauté demeure toujours importante dans l'acquisition de la légitimité religieuse par les individus à travers l'encouragement empathique des autres.

Le rôle de la confiance et les médias sociaux dans le conflit social en Corée du Sud. Cet article traite des rôles paradoxaux de la confiance sociale au sein des conflits sociaux dans des situations où les médias sociaux affichent des opinions idéologiquement polarisées. La communication en ligne permettant aux utilisateurs d'interagir anonymement au delà des limites spatio-temporelles, les recherches académiques ont principalement mis l'accent sur les caractéristiques culturelles des réseaux sociaux. Cependant, l'acceptation des opinions extérieures fait partie d'une décision individuelle en lien avec la confiance sociale. Ainsi, cette recherche vise a déchiffrer les deux rôles de la confiance sociale, précisément concernant le rayon de confiance: (1) En réduisant directement le niveau de perception du conflit social dans une société et 2) En promouvant la fiabilité de l'information disponible en ligne. Relatif au rôle précèdent, un rayon de confiance supérieur associé aux conditions de médias sociaux où les controverses sont alimentées par des mots provocateurs, les individus ont alors davantage tendance a mal percevoir l'existence d'un conflit social. En conséquence, contrairement aux études qui ont surtout mis l'accent sur les connotations positives de la confiance sociale, notre conclusion souligne que le côté sombre de la confiance sociale coexiste avec ses aspects positifs.

À l'ère des réseaux numériques, les répertoires d'action collective agissent au-delà des frontières. Effectuée par une masse individualisée, l'action collective adopte une variété de symboles et de répertoires qui sont rendus plus efficaces grâce aux NTIC. Le mouvement OWS en 2011 et les « manifestations aux bougies » en 2016 en sont de parfaits exemples. À travers l'analyse des principaux répertoires d'action collective de ces deux mouvements, nous souhaitons mettre en évidence les conditions favorables à l'atteinte des objectifs de leur lutte.

L'émergence des réseaux numériques et l'imminence d'une catastrophe environnementale globale constituent les deux grandes pressions qui pèsent sur l'époque contemporaine. Dans ce sens, nous essayons de conjuguer dans cet article des réflexions sur la technologie et le numérique avec des réflexions sur le territoire et l'habitat afin de nous interroger sur le rôle de ces éléments dans l'articulation des nouvelles formes d'organisation et de mobilisation sociale qui émergent dans l'espace urbain, telles que l'occupation et la resignification d'espaces inhabituels dans les grandes villes. La notion de mouvements-réseau est proposée pour désigner ces phénomènes caractérisés par l'hybridation entre société, technologie et environnement, ainsi que par des aspects relationnels, associatifs et non-projectifs.

Cet article, à travers une approche socio-territoriale axée sur la compréhension du lien entre la mémoire et la ville en termes historiques et sociaux, vise à apporter une contribution théorique en analysant la relation entre la mémoire, les événements historiques et la sélection ou suppression mnémonique dans trois villes – Berlin, Rome et New York – qui ont dû résister et réagir à des traumatismes politiques ou sociaux au cours de différentes périodes de leur histoire. Le palimpseste qui émerge de cette analyse montre que les politiques de la mémoire, ou de son élimination, constituent une catégorie interprétative fondamentale pour la compréhension de la société contemporaine, précisément parce qu'elles réussissent à transformer l'expérience spatiale et temporelle des individus dans l'espace urbain.

Cet article est les résultats d'une étude sur les correspondances physiques et sociales existantes dans l'espace urbain avec une observation particulaire sur l'architecture et ses formes d'appréhension. La recherche se base sur une étude expérimentale de la fonction symbolique de l'espace urbain en appliquant la méthode de l'« Archétype-Test du Lieu à 9 éléments » (ATL-9) dans le quartier de Boa Vista à Recife en 2016. Cette étude a été réalisée dans le cadre d'une activité d'extension (« Université hors les murs ») - le Workshop Imaginaires Urbains -, du cours d'Architecture et Urbanisme de l'Université Fédérale de Pernambouc (UFPE). Les résultats de l'étude ont permis d'obtenir des faits symboliques matérialisés par des images (dessins) et par les sens (récits), en plus de la spatialisation et de l'organisation de ces faits en un sous-ensemble signifiant. Cette expérience, combinée aux préoccupations de l'architecte urbaniste, a permis de mettre en place une étude de l'imaginaire dans une perspective méthodologique orientée vers la connaissance de la réalité urbaine, ainsi que vers de nouvelles manières de considérer et de développer le projet qui prenne en compte les caractéristiques propres des lieux et de ses occupants.