Contenu du sommaire : Les droites dans les Amériques : mouvements, politiques, idées et stratégies (1991‑2018)

En utilisant une méthodologie basée sur des biographies, des autobiographies et des témoignages d'une série d'acteurs civils et militaires de la dernière dictature civile militaire, il est destiné à démontrer que la droite chilienne est une idéologie qui est opérationnalisée dans une série de principes légitimants d'origine catholique scolaire, tels que : ordre, droit à la rébellion, propriété privée, inégalité, anti-marxisme, subsidiarité, bien commun, entre autres. Lorsque ces principes sont menacés, ils peuvent être mis à jour selon de nouvelles approches, comme cela s'est produit avec le néolibéralisme qui les a réinterprétés pour un nouveau droit qui s'est installé au pouvoir en 1973, et qui, actuellement, gouverne le Chili.

Au cours des dernières années, les études sur l'Intégralisme brésilien (la principale initiative politique d'inspiration fasciste dans l'histoire politique brésilienne) ont fait des progrès remarquables. Cela a conduit à l'assimilation des débats résultants des études sur les fascismes transnationaux, tout comme s'est libéré de l'exclusivité des recherches autour de l'expérience institutionnelle de l'Action intégraliste brésilienne (1932‑1937). Le but de cet article est de fournir un portrait plus précis selon la singularité du néointégralisme, compris comme l'Intégralisme après la mort de Plínio Salgado (1975), en présentant les principales interprétations sur le thème, ainsi qu'en proposant une définition plus détaillée de la notion de « néointégralisme ».

Le néoconservatisme américain a reçu une attention considérable ces dernières années. On associe effectivement, à ce courant de pensée, la politique étrangère « agressive » menée par l'administration de George W. Bush au Moyen-Orient au début des années 2000. Le néoconservatisme est en réalité un mouvement bien plus ancien, dont la genèse demeure relativement « complexe ». D'une manière générale, on peut distinguer deux principales générations au sein du courant, l'une durant la Guerre froide et l'autre, à partir du milieu des années 1990. Notre travail vise à analyser, en détail, cette seconde génération du néoconservatisme, de son renouveau peu après la fin de la Guerre froide à son déclin progressif, notamment dans les années suivant le mandat de George W. Bush. Plus particulièrement, il s'agit de questionner son positionnement au sein des autres familles du conservatisme états-unien. À ce titre, le néoconservatisme semble développer une vision particulière des affaires intérieures comme internationales, faisant de lui un mouvement « à part » des autres courants conservateurs.

En 2016, la militante conservatrice Phyllis Schlafly choisit d'appuyer la candidature de Donald Trump à la présidence des États-Unis. Ce geste politique, jugé surprenant par les fidèles de son organisation Eagle Forum, soulève de nombreuses questions quant l'authenticité de leur alliance et à la trajectoire de la droite américaine. Tous deux longtemps en marge du domaine politique, ils ont recours aux mêmes outils de mobilisation, à savoir la rhétorique populiste, les émotions et la réputation personnelle. Toutefois, Donald Trump s'insère difficilement dans la tradition conservatrice « pro‑famille » dont Phyllis Schlafly est la figure de proue – ce qui ne l'empêche nullement de s'approprier son héritage. Le soutien de Schlafly au candidat transgressif des primaires est donc à envisager comme l'aboutissement d'un combat mené par les frondeurs du Parti républicain en faveur de causes contestataires et comme un effort de préservation de l'unité partisane et de la mobilisation des femmes conservatrices.

Comment la sécurité peut-elle être définie aux États-Unis à la fois comme un thème privilégié de la droite et comme une question consensuelle traversant l'échiquier politique ? Afin de répondre à cette question, cet article propose un bilan historiographique permettant de dépasser le paradigme de la polarisation. La mise au jour des sources de l'idéologie sécuritaire contemporaine permet de comprendre comment la politisation de la loi et de l'ordre a contribué à la fois à la résurgence du parti républicain et à la recomposition du paysage politique depuis la Seconde Guerre mondiale.