Contenu du sommaire : Les migrants numériques

Cet article analyse le processus de collecte des données du recensement d'octobre 2016 mené par trois associations dans le camp de migrants de Calais. En réponse à l'annonce gouvernementale d'une destruction totale et imminente du camp, cette initiative associative visait à pointer les risques d'une opération précipitée et mal-préparée, en quantifiant les vulnérabilités et besoins multiples des personnes installées en ce lieu. Issue d'une immersion parmi les bénévoles associatifs, cette ethnographie décrypte les ambivalences et les angles morts de ce procédé de comptage. Si la « mise en nombre » des situations des migrants partait d'une intention bienveillante et contestataire des associations, la « mise en catégorie » pensée pour ce faire n'a pas permis de traduire la pluralité des sentiments de vulnérabilité des migrants ni de mettre en lumière leur expérience subjective de l'expulsion d'un lieu qui, mal ou bien, était le seul monde qu'ils habitaient alors.

La « numérisation » des réfugiés et la mise en nombre de la réponse humanitaire s'illustre par les processus de collecte de données dans les camps de réfugiés. La production de savoir humanitaire, systématiquement via une mise en nombre, participe d'un mode de gestion technocratique de l'espace humanitaire du camp. Cette recherche fournit un cadrage international à cette question en explicitant comment l'information est devenue un pré requis à toute réponse humanitaire ; puis en étudiant un nouveau paradigme qui lie une bonne réponse humanitaire à une réponse informée sous forme de chiffres. Le camp devient ainsi un espace de production de savoirs humanitaires qui passe par la mise en nombre des réfugiés et de leurs besoins. En se concentrant sur la mesure et la donnée dans l'humanitaire, il s'agit de dépasser le questionnement de la fiabilité des données pour explorer les effets performatifs de la donnée sur le camp, les humanitaires qui y opèrent et les réfugiés qui y habitent.

Cet article se propose de montrer comment le lancement de la politique française d'intégration en 1990 a donné lieu à un travail statistique, tendant à faire reposer le gouvernement de l'immigration sur des connaissances de type comptables et statistiques, qui permettent de suivre et nombrer les flux. La mise sur agenda de l'état des connaissances statistiques sur l'immigration à laquelle cette politique publique donne lieu, constitue un contexte, aussi bien politique, scientifique que social, tout particulièrement favorable au déploiement de stratégies inédites de numérisation. Autonomisant l'observation statistique des catégories juridico-administratives, ces stratégies visent un double objectif de métrologie et de traçabilité des flux immigratoires : il s'agit, d'une part, de l'élaboration d'une convention comptable permettant de mesurer le flux annuel d'immigrés, et d'autre part de la tentative de suivre les trajectoires des immigrés, au moyen de la mise en traçabilité (informatique) de la succession des inscriptions juridiques qui jalonnent tout processus immigratoire.

Les migrants mineurs qui entrent en Europe bénéficient d'un régime spécifique de protection de la part des États. Afin de s'assurer du statut attribuable aux adolescents, des tests osseux de détermination de l'âge biologique sont requis par la justice française. Les médecins légistes qui en ont la charge se tournent vers l'efficience de la radiologie et des scanners, pour parvenir à discriminer les mineurs des majeurs. De nouvelles formes de mesures des corps sont ainsi produites, plus fines, plus discrètes, et qui s'ajoutent aux relevés de mesures, aux traitements statistiques des données et aux dispositifs techniques qui constituent la part mathématique de l'expertise médicale des corps. Cet article interroge les nouvelles mises en nombre des corps des jeunes migrants, en les replaçant dans la culture technique, médicale et anthropologique qui les soutient, et en interrogeant les raisons du maintien de leurs usages.

Le téléphone portable intensifie les échanges transnationaux et modifie les expériences migratoires. L'omniprésence du dispositif dans les résidences sociales issues de foyers de travailleurs migrants s'accompagne, de plus, d'une inscription dans l'espace du logement, voire d'une transformation des pratiques spatiales. Dans un contexte où plusieurs personnes cohabitent au sein d'un espace de vie qualifié d'individuel par les gestionnaires – le studio –, quels rôles et quelles places le téléphone portable endosse-t-il dans le processus de la construction du chez-soi ? L'article propose une observation des pratiques numériques dans l'espace du logement afin d'y déceler les relations entre résident et téléphone se nouant et se dénouant au cours de la journée et des coprésences. Il propose de concevoir le téléphone comme outil et support de la construction du chez-soi.

En se penchant sur la migration actuelle de l'Italie vers la France, nous étudions dans cet article l'usage que font les « jeunes » en mobilité des réseaux sociaux, leurs pratiques, comme leurs représentations. Dans un premier temps nous discutons des migrations italiennes dans la région PACA, et à Marseille, en les replaçant dans un cadre socio-historique et statistique afin de mieux appréhender, dans un second temps, des problématiques plus contemporaines et microsociales liées aux usages que font les migrants aujourd'hui des réseaux sociaux. En effet, ces derniers représentent pour eux des nouveaux espaces virtuels où un processus d'identification à une nouvelle communauté imaginée devient concret. À partir de données et fragments de discours issus d'entretiens et de conversations online, nous exposons les résultats d'une enquête qualitative par entretiens et observation, qui fait apparaître des références polyphoniques d'appartenance et des usages socialement marqués des réseaux sociaux. Nous tentons ainsi de comprendre comment les Italiens à Marseille utilisent aujourd'hui les réseaux sociaux en ligne dans le processus de mobilité et d'installation sur un nouveau territoire.

Ce travail d'enquête, fruit de la collaboration entre une politiste et un sociologue, est consacré l'analyse de la préservation des liens sociaux pendant l'expérience migratoire au prisme des communications numériques. De la nécessité du maintien des relations avec les origines à l'étude des figures d'intermédiarité, cette recherche étudie le rapport aux outils numériques chez les jeunes migrant·e·s parti·e·s seul·e·s, sans pour autant les sacraliser.

Les technologies numériques sont devenues une réalité partout dans le monde. Des migrants comme des non-migrants pratiquent et s'appuient sur les TIC (smartphone, Internet, réseaux numériques,…) pour la gestion de la vie quotidienne, les contacts avec la famille et les proches, ou pour le développement des capacités et des activités professionnelles. Cette étude, qui part d'histoires de vie de migrantes installées à Madrid, cherche à éclairer comment ces dernières s'emparent des technologies de l'information et de la communication (TIC), et l'impact que celles-ci ont sur leurs vies. C'est l'âge, ou la génération, qui semble constituer le critère le plus pertinent pour distinguer entre ces femmes, qui sont à la fois migrantes et « digital immigrants ».

Les jeunes migrants marocains font preuve, sur les réseaux sociaux numériques, d'une capacité à jouer avec les frontières géographiques, sociales et symboliques et à générer de nouvelles formes de sociabilité. Ils peuvent développer différents entre-soi, détachés en partie des catégories imposées, et ce, dans des logiques d'inclusion/exclusion facilitées notamment par certaines pratiques langagières. Les sociabilités numériques constituent donc à la fois une ressource, permettant de supporter l'éloignement physique, mais impliquent aussi des tensions et se révèlent parfois être des outils de contrôle social ou religieux. Les réseaux socio-numériques permettent d'analyser les identités plurielles et les logiques de subjectivation de ces jeunes. Les stratégies de déconnexion, par exemple, montrent bien les capacités de mise à distance et de réflexivité développées par de nombreux migrants.

Si le terme de « crise migratoire » s'est imposé dans le débat public pour qualifier les dynamiques de mobilités internationales en 2015, l'absence de modification brutale du système migratoire invite à chercher la crise dans sa représentation médiatique. S'appuyant sur des méthodes de lecture distante et sur une approche géographique, l'article propose une analyse des dynamiques spatio-temporelles de mise à l'agenda médiatique de la question migratoire dans un corpus de presse en ligne, mondial et multilingue. La variation dans le temps du flux d'information, relatif au fait migratoire, révèle des changements de régimes quantitatifs accompagnant des évolutions du contenu spatial des représentations de l'actualité migratoire (sélection et concentration des espaces couverts sur l'Union européenne et la Méditerranée orientale). Ces dynamiques conduisent à identifier l'émergence d'une crise géopolitique globale dans une démarche attentive à la production des imaginaires géographiques et aux changements d'échelle.

Cet article se propose d'examiner la question de l'attente au travail à partir d'une enquête empirique dans une « caserne » de sapeurs-pompiers. Rompant avec les études centrées sur le mal-être lié à l'intervention, l'analyse de l'activité réelle de travail invite à ouvrir la « boîte noire » du temps hors intervention pour le considérer non pas comme le négatif de l'intervention, mais comme un temps de travail à part entière. L'enquête montre, à partir du croisement de travaux sur les questions du sens au/du travail, du care et de la culture matérielle, comment les stratégies d'adaptation à l'attente se heurtent aux techniques du corps des hommes au travail et à la construction symbolique et matérielle d'une culture professionnelle masculine autour de l'intervention, provoquant ainsi un mal-être au travail.

Souvent négligé par l'historiographie, l'objet est un document précieux pour l'historien. Sa matérialité incorpore des manipulations et porte des traces des usages, dont l'étude permet l'enquête des gestes et des routines, en ouvrant ainsi des nouvelles perspectives aux historiens qui se heurtent aux difficultés heuristiques posées par l'étude des pratiques. Cet article illustre cette approche à partir de l'analyse de dispositifs de mesure des durées – une montre à seconde conçue à la fin du XVIIIe siècle, et des chronographes de la seconde moitié du XIXe siècle –, dont l'étude permet de saisir des transformations de l'histoire des pratiques du corps : d'une nouvelle quantification du pouls au début du XVIIIe siècle aux changements des pratiques sportives et de l'organisation du travail entre la fin du XIXe et le début du XXe siècle