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Cet article est consacré à des anaphores associatives singulières, construites sans antécédent textuel explicite. Certaines d'entre elles manifestent encore un lien avec le contexte antécédent, alors que d'autres en sont totalement indépendantes. Ces dernières, plus contraintes que les premières, paraissent limitées à deux types d'anaphores associatives parmi les différents types identifiés par Kleiber : les anaphores associatives méronymiques (exemple : une voiture… les freins) et les anaphores associatives fonctionnelles (exemple : une voiture… le conducteur), qui ont pour caractéristique commune d'être construites avec un nom relationnel. L'étude de ces anaphores nous permettra de préciser certaines propriétés de l'anaphore associative en général, de souligner certaines différences entre les méronymes, les noms fonctionnels et les autres noms relationnels et de distinguer différents types d'emplois d'un nom comme conducteur.

Cet article en linguistique de corpus propose une étude de la complexité sémantique de quatre lexies d'affect (repentir, repentance, se repentir, repenti) dans un corpus journalistique. L'objectif de notre étude est double : d'une part, analyser la complexité sémantique des lexies du champ du repentir et étudier l'impact discursif de cette complexité sur leur environnement textuel et, d'autre part, distinguer en discours les substantifs repentir et repentance, que les outils lexicographiques présentent comme synonymes. Pour ce faire, nous adoptons une approche corpus-based qui nous permet d'élaborer, pour chaque lexie, son profil discursif à partir de nos observations et d'aborder le sens dans une dynamique discursive allant du syntagme à la phrase, de la phrase au paragraphe puis au texte.

L'objet de cet article est de démontrer que le sentiment des usagers de la langue est un critère pertinent de l'étude des évolutions lexico-sémantiques. La notion de sentiment de la langue y est d'abord définie. Ses caractéristiques sont énumérées : il est universel, mais subjectif et social ; il est normatif, mais fluctuant et évolutif. Il est donc un indicateur adéquat des évolutions mais il peut aussi en être à l'origine. D'une manière plus précise, on passe ensuite à la notion de sentiment du changement sémantique. On montre son existence et on évoque les marqueurs qui permettent d'y accéder : les énoncés métalinguistiques ordinaires exprimant le sentiment d'un changement de signification, les discours de « traduction » d'un langage à l'autre dans une même langue, la typographie et l'enquête linguistique. Enfin, à titre d'exemple, une telle enquête, menée en 2016-2017 et concernant le sentiment de l'évolution sémantique du mot laïcité, est décrite dans ses différentes phases : préalables, conception, analyse, pistes théoriques.

L'acte de langage de l'excuse semble moins fréquent au Moyen Âge qu'à notre époque. Le changement des réalisations de l'excuse ainsi que le changement des conditions pragmatiques de sa production témoignent d'une évolution d'une politesse positive à une politesse plus négative, et vers une société moins hiérarchisée, dans laquelle l'excuse peut désormais être réciproque et ne s'exerce plus uniquement de l'inférieur vers le supérieur. Trois réseaux lexicaux structurent la demande de pardon, à divers degrés d'intensité. Ils permettent de réaliser des actes de langage destinés à rétablir l'harmonie entre offenseur et offensé et leur récurrence signale leur dimension rituelle : (1) autour du verbe desplaire, c'est-à-dire « ne vous desplaise », ou plus rarement, chaloir, ennuyer ou courroucer, employés sous forme négative, qui visent à apaiser l'offensé ; (2) autour du verbe excuser relativement peu employé sous forme performative, mais qui entre dans des constructions formulaires du type « tenez moi ou ayez moi pour excusé » ; (3) autour du verbe pardonner, qui renvoie explicitement à une demande de pardon chrétienne. Ces verbes sont utilisés un peu différemment selon une gradation qui va de l'excuse la plus faible et la plus conventionnelle – verbe déplaire – à l'excuse la plus forte, autour du verbe pardonner.