Contenu du sommaire

À partir d'une enquête par entretiens conduite entre 2016 et 2019 auprès de policiers et policières, cet article analyse l'émergence et l'institutionnalisation d'une association professionnelle LGBT au sein de la police et de la gendarmerie nationales. Née au début des années 2000 dans un environnement professionnel hétéronormé et hostile aux causes étiquetées comme « communautaristes », cette mobilisation policière atypique repose sur des pratiques militantes contraintes par l'institution tout en témoignant de l'évolution du rôle des institutions pénales à l'égard des minorités sexuelles. L'article analyse l'émergence de cette mobilisation policière, la constitution de leur répertoire tactique ainsi que l'institutionnalisation de la cause LGBT policière. Cette dernière permet de mettre en lumière certains aspects de l'actualité de la « démocratie sexuelle » ainsi que certaines de ses limites.

Cet article met en lumière le rôle joué par une association de militants socialistes homosexuels dans la dynamique d'institutionnalisation que connaît une partie de l'espace de la cause des gays et des lesbiennes en France pendant les années 1980 et 1990. Loin d'avoir disparu ou de s'être résumé à la lutte contre le sida, ce mouvement s'est en réalité en partie intégré au Parti socialiste, adoptant ses cadres cognitifs et adaptant son répertoire d'action. Au cours des années 1990, ce groupe de socialistes homosexuels contribue à doter le pôle associatif de l'espace de la cause des gays et des lesbiennes d'organes de représentation auprès des pouvoirs publics et à socialiser ses porte-parole aux attentes des institutions du champ politique.

Après 1968, l'État français a engagé un processus de libéralisation juridique relatif à l'homosexualité, abolissant les peines particulières réservées aux actes homosexuels et égalisant l'âge du consentement. Cet article s'efforce cependant de montrer que, loin de régresser graduellement, l'activité policière et judiciaire de répression de l'homosexualité masculine a été remarquablement constante tout au long des années 1970 et au début des années 1980, innovant même pour s'adapter à l'émergence de nouveaux groupes politiques homosexuels et d'une scène gay commerciale et urbaine. En réponse à cette politique répressive, le mouvement de libération gay a d'abord adopté une rhétorique radicale avant de développer de nouvelles stratégies de lobbying et de solidarité mutuelle. À l'aide des statistiques officielles sur la criminalité, des dossiers judiciaires alimentant les procès et des manuels de police, cet article montre que, loin d'adopter une attitude plus libérale, la police et le système judiciaire ont continué à s'appuyer sur une conception archaïque de l'homosexualité, censée représenter un danger pour la jeunesse et l'ordre public, pour tenter de limiter sa visibilité dans la sphère publique.

Au nom de la « qualité de vie », des mères d'enfants en bas âge quittent leur emploi salarié pour créer une entreprise créative à domicile et ainsi mieux concilier vie professionnelle et vie familiale. L'étude de ces « mompreneurs » sur deux terrains – les artisan·es d'art et les vendeur·ses de la plateforme numérique Etsy – permet d'interroger la puissance et les effets de l'idéal post-fordiste du having it all ou de la conciliation parfaite. Entre dévalorisation du salariat et valorisation de l'entrepreneuriat créatif, cet idéal se traduit par un accroissement des inégalités genrées au sein des foyers et parmi les travailleur·ses créatif·ves. Nombreuses sont celles qui persévèrent pourtant dans ces formes de domesticité entrepreneuriale. Pour ces femmes des classes moyennes, l'aliénation par le foyer apparaît comme un moyen d'échapper aux servitudes du travail salarié, tout en valorisant une identité créative.

Cet article étudie un dispositif de « diversité » mis en place conjointement par Radio France et par des écoles de journalisme pour former des étudiant·e·s. La recherche montre que le programme d'ouverture peine à contrer les effets des moments de sélection successifs pour accéder au journalisme. La forte sélectivité scolaire des écoles de journalisme, les attentes des entreprises de médias, et les pratiques de recrutement des rédacteur·rice·s en chef illustrent des contraintes structurelles au champ journalistique, qui sont autant d'obstacles à la présence ou la persistance dans la profession d'une « diversité » socio-économique pourtant souhaitée par l'ensemble des enquêté·e·s.