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Comment renouveler l'étude de l'institution électorale en situation coloniale ? Cet article propose une synthèse et un programme de recherche à propos du vote dans les empires coloniaux européens, aux XIXe et XXe siècles. Pour cela, il se base sur une revue de la littérature en socio-histoire du vote et en histoire coloniale, ainsi que sur une étude du cas sénégalais. Il défend la nécessité de se départir d'une seule histoire de la mondialisation du scrutin secret pour tendre vers une histoire plus polycentrée du vote et de l'élection, invitant à exhumer des formes de vote habituellement négligées pour mettre au cœur de l'analyse la question de la superposition de formes électorales qui ont caractérisé les espaces colonisés. Il montre qu'une telle perspective est en mesure d'enrichir la compréhension des mécanismes de domination en situation coloniale, d'aider à approfondir le travail d'identification des électorats coloniaux et d'affiner l'analyse des héritages institutionnels coloniaux en matière électorale.

L'indépendance du Pakistan et la révolution iranienne ont annoncé une forte recomposition des États respectifs : si le Pakistan s'est structuré sur l'État colonial hérité de l'ère britannique, la formation de l'État iranien postrévolutionnaire a accompagné la refonte de ses structures administratives et de ses corps de hauts fonctionnaires par la nouvelle élite dirigeante. À partir de l'étude de la production autobiographique de quatre préfets iraniens et pakistanais, cet article interroge la différenciation des modes de légitimation des élites administratives et de leur mise en scène de la pratique de l'État par l'écriture de soi. Surtout, il montre comment cette différenciation traduit des recompositions distinctes des relations entre champs politique, administratif, et sociétal dans les deux États. S'ils revendiquent tous la fonction de la fonction de représentation des populations qu'ils administrent en opposant champs politique et administratif, les préfets dessinent toutefois des relations différentes à l'État et ses institutions. Au Pakistan, en contexte de politisation de l'administration, les administrateurs fondent leur exemplarité en mobilisant un registre corporatiste de serviteur de l'État reposant sur la détention de capitaux éducatifs et moraux dans la continuité de normes qui régissaient auparavant l'État colonial. En Iran à l'inverse, les préfets de la République Islamique exploitent un registre contre-exemplaire fondé sur un répertoire individualiste de « self-made man » afin de marquer leur indépendance vis-à-vis de l'État et des institutions traditionnelles de socialisation (la famille, l'école) et entendent « servir le peuple ».

À travers l'étude des politiques publiques de l'emploi à La Réunion, l'article démontre les confusions existantes entre l'action publique et le clientélisme politique. Nous étudions comment les ressources engagées dans le processus de politiques publiques, notamment les contrats aidés, sont détournées à La Réunion et dans les quartiers populaires de leur objectif officiel – la réinsertion des personnes les plus éloignées du marché du travail – pour alimenter plutôt les réseaux clientélaires des élus, leur permettant de se maintenir au pouvoir et d'acheter la paix sociale sur le territoire. Nos résultats encouragent ainsi à prendre au sérieux les intrications existantes entre l'action publique et le clientélisme politique.

À partir d'une enquête ethnographique réalisée au sein de six organismes HLM, cet article réinvestit la question des attributions de logements sociaux sous l'angle des pratiques professionnelles de celles et ceux qui les mettent en œuvre. Il mobilise la théorie micro-institutionnaliste combinant les apports de la street-level bureaucracy et du néo-institutionnalisme pour dépasser certains écueils des approches « par le bas » de l'action publique, en articulant différents niveaux d'analyse et en hiérarchisant les explications du travail bureaucratique. Dans cette perspective, l'enquête souligne le poids des logiques organisationnelles et nuance l'influence des facteurs situationnels et dispositionnels. En effet, si les propriétés sociales des agent·es façonnent leurs conceptions du métier et leurs registres d'actions, elles se révèlent moins déterminantes lorsqu'il s'agit d'expliquer les comportements au guichet. De la même façon, si les interactions peuvent moduler certaines décisions d'attribution, les aménagements restent peu nombreux et sont contenus par l'environnement institutionnel.

Les monnaies locales qui se sont multipliées en France depuis 2010 s'insèrent dans un ensemble plus large d'actions collectives fondées sur une critique de la globalisation des activités économiques et notamment des circuits de distribution agro-alimentaires. Cet article analyse les logiques contestataires sous-jacentes à la participation d'agriculteurs et agricultrices à un tel mouvement. À partir du cas de l'eusko au Pays Basque, l'article expose la manière dont une fraction mobilisée du monde agricole s'intègre dans un réseau monétaire alternatif, sous l'effet d'une interaction entre un travail militant mené par l'association porteuse de la monnaie locale et des formes d'actions collectives propres au monde rural local. En montrant que l'acceptation de cette monnaie s'articule à des positions dans les clivages syndicaux territoriaux plus qu'à une unité de pratiques productives, il propose une contribution à l'analyse de l'ancrage social et politique des dispositifs techniques.