Contenu du sommaire : Maladies professionnelles. Conflits du travail, conflits politiques. Amateurs et professionnels au musée.

Cet article examine l'appropriation au sein de la CFTC et du PCF du thème du surmenage des dirigeants, emprunté à la littérature consacrée à la santé des élites économiques des années 1950-1960. Après avoir reconstitué la trajectoire internationale de ce discours, entre médecine et sphères patronales, il détaille sa mobilisation auprès des permanents CFTC par le Dr Wisner, au début des années 1960. Les réactions des militants, extraites des archives, sont mises en perspective avec leurs trajectoires sociales, reconstituées à partir de diverses sources. La même réflexion traverse l'appareil du PCF qui à certains égards présente une situation interne analogue à la confédération chrétienne. Dans les deux cas, le détour par la santé rend dicibles certaines souffrances du statut de permanent. Il permet de mettre à distance le registre sacrificiel, pour mieux valoriser un modèle professionnel du métier de permanent, qui assume une forme d'homologie avec les élites sociales ou économiques.

En France, l'intensification des recherches visant à objectiver les effets du travail sur la santé ces trente dernières années a été parfois qualifiée de « tournant épidémiologique ». Cet article montre que ce « tournant » est en réalité un long processus, produit de l'investissement de multiples acteurs, et non la conséquence directe des scandales sanitaires qui ont émaillé les politiques de santé depuis les années 1990. Nous analysons l'évolution des recherches menées dans les Instituts universitaires de médecine du travail (IUMT), institutions centrales de l'étude des pathologies professionnelles au cours du xx e siècle. À partir du cas de l'IUMT de Lyon, l'article décrit la lente conversion des médecins hospitalo-universitaires de pathologies professionnelles à une approche populationnelle. Il souligne que leurs recherches se sont progressivement détachées des enjeux locaux de la prévention des risques professionnels mais sont restées en marge des dispositifs de surveillance sanitaire.

À la fin du xviii e siècle est créé à l'Académie des sciences le prix des Arts insalubres, concours singulier dans la galaxie des prix académiques, qui récompense les inventeurs contribuant à améliorer les conditions de travail des ouvriers. Interrompu à la Révolution mais reprenant en 1825, celui qui s'appelle désormais le prix Montyon des Arts insalubres constitue un creuset original où l'on retrouve médecins, chimistes, manufacturiers ou ingénieurs. Se voulant concrète, l'Académie récompense uniquement des inventions pouvant être appliquées dans l'industrie. Elle convoque donc une figure particulière, celle de l'inventeur. Cet article s'intéresse au profil de ces derniers, à leur vision de ce qu'est l'insalubrité et à leur présentation de soi dans les lettres de candidature. Si, dans un premier temps, les médecins hygiénistes sont nombreux à candidater, ils sont supplantés à partir du milieu des années 1830 par des hommes issus du monde de la technique, avant de s'intéresser à nouveau à ce prix. Tous partagent une même foi positiviste en la science, et se placent souvent dans une démarche philanthropique faisant du progrès technique l'auxiliaire de l'ouvrier.

En août 1949, une grève des ouvriers éthiopiens du chemin de fer franco-éthiopien de Djibouti à Addis-Abeba est motivée par des revendications salariales, mais aussi la dénonciation de discriminations internes à la compagnie inspirées de pratiques coloniales dans un pays pourtant resté indépendant. Ce mouvement social s'inscrit dans un contexte où se mélangent une domination semi-coloniale en déclin, une affirmation d'indépendance nationale qui passe par la maîtrise du commerce extérieur du pays et des revendications sociales et politiques d'ouvriers exploités et discriminés. Son échec renvoie les travailleurs à leur statut de classe et nous informe sur la situation ouvrière en Éthiopie. Il donne également l'occasion au gouvernement éthiopien d'affirmer sa souveraineté sur son territoire, après une décennie d'occupations étrangères, et marque un pas vers l'« éthiopianisation » de la ligne.

Sous la République de Weimar, l'anarcho-syndicalisme allemand connaît un développement important dans les années 1918-1921, avant de décliner rapidement au cours des années suivantes. Parmi les causes de ce déclin figurent ses difficultés à se positionner face à l'institutionnalisation progressive des relations professionnelles (conventions collectives, conseils d'entreprise). Peu à peu, les anarcho-syndicalistes allemands s'efforcent d'adapter leurs pratiques syndicales à ce nouvel environnement, mais perdent en même temps leur implantation dans les entreprises, ce qui réduit l'impact de ce tournant stratégique. Le cas des anarcho-syndicalistes allemands permet donc de mieux comprendre le déclin, dans la plupart des pays européens, d'un courant syndical qui avait connu son heure de gloire à la fin du xix e siècle et au début du xx e.

En 1971, la plupart des salons d'amateurs dits « corporatifs » sont contraints de quitter le musée d'Art moderne de Paris, qui accueillait jusqu'alors leur exposition annuelle. Cette décision est le fruit d'une négociation entre l'autorité préfectorale et les représentants des salons professionnels, qui défendent alors leur propre place, de plus en plus précaire, au sein du musée. L'analyse de ce processus d'exclusion met au jour un travail de frontière qui a lieu à une périphérie des espaces d'exposition, et qui combine une logique de ségrégation des amateurs à une logique, fragile, de représentation des professionnels. À travers l'ancrage dans la question des amateurs, l'objectif est aussi de souligner la valeur heuristique de ce problème pour l'histoire sociale du métier d'artiste, dont l'amateur est partie prenante tout au long de l'époque contemporaine.