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Un quotidien républicain sous Vichy. "Le Temps" (juin 1940 - novembre 1942), par Alain-Gérard Slama Par quels cheminements un quotidien parlementaire, républicain et libéral, de l'importance du Temps est-il devenu, entre juin 1940 et novembre 1942, un des principaux soutiens du régime de Vichy ? L'épreuve de la défaite et le souci de défendre ses intérêts menacés ont amené l'élite bourgeoise du pays, dont Le Temps était l'expression, à sacrifier dans son idéologie tout ce qui n'était pas l'essentiel : le républicanisme s'est révélé moins fort que l'industrialisme, la défense de la liberté a cédé le pas à la protection de l'autorité, le parlementarisme lui-même a subi le contrecoup de la crainte du suffrage universel et de la dégradation du système des partis. La leçon de ce comportement dépasse l'expérience de Vichy. Elle révèle, sous l'apparence d'une adaptation à des problèmes nouveaux, la continuité de réflexes anciens et, derrière l'affirmation des grands principes, la prédominance, dans l'ordre politique, des tempéraments sur les idées. [Revue française de science politique XXII (4), août 1972, pp. 719-749.]

régime de la Troisième République, voire la répudiation de dissidences intérieures. Le moralisme quelque peu masochiste du nouveau régime a paru proche des préoccupations traditionnelles des clercs, de même que l'image "charismatique" du chef que Pétain veut imposer. Mais à travers une visée concordiste, dans une perspective souvent réductrice, on retrouve une tentative constante pour dévaluer l'importance du politique et donc largement opposer une fin de non-recevoir aux demandes trop pressantes de collaboration. Ce qui ne veut pas dire que les évêques se désintéressent du sort de la communauté française, ainsi que le prouve l'exaltation d'un nationalisme d'inspiration chrétienne, qui au fil des mois s'oppose nettement au défaitisme de Vichy. [Revue française de science politique XXII (4), août 1972, pp. 750-774.]

Histoire et archéologie. Note sur la recherche de Michel Foucault, par Colette Ysmal Pour trouver leur statut scientifique, les sciences humaines ont cru nécessaire de se détourner de l'histoire et ont affirmé la seule validité de la perspective structuraliste. L'entreprise archéologique de Michel Foucault s'inscrit, au contraire, dans le projet d'une histoire scientifique d'un domaine particulier qu'on nomme généralement celui des idées, de la pensée, de la connaissance. Partant d'une critique sévère des postulats sur lesquels s'appuie l'histoire héritée des XVIIIe et XIXe siècles, Michel Foucault propose un mode de description nouveau, - l'archéologie, - fondé sur une théorie du discours comme pratique et du temps historique comme temps construit. [Revue française de science politique XXII (4), août 1972, pp. 775-804.] the assumptions underlying the history inherited from the 18th and 19th centuries Michel Foucault advocates new method of description archeology based on theory which sees speech as praxis and historical time as time constructed Revue fran aise de science politique XXII 4) août 1972 pp 775-804.

Régimes militaires et classes sociales en Afrique noire : une hypothèse, par Tatania Yannopoulos et Denis Martin Des exemples pris dans l'histoire des Etats africains depuis leur indépendance montrent que l'intervention des militaires dans la vie politique a eu pour fonction soit de suppléer une bourgeoisie naissante faible et menacée dans la détention du pouvoir, soit d'arbitrer les conflits entre factions dirigeantes lorsque ces conflits risquent de mettre en cause la structure du pouvoir existant, soit de servir de fer de lance aux couches privilégiées, dépossédées du pouvoir par des forces progressistes. Dans cette optique, le cas des régimes réputés progressistes mis en place à la suite un coup d'Etat militaire est un problème ; en fait, il semble que ces régimes se soient constitués contre des dirigeants trop corrompus ou incapables d'assurer la modernisation de la société. La situation particulière dans laquelle ils se trouvent les incite donc à utiliser un langage "progressiste" alors que la politique menée concrètement n'est guère différente de celle qui est mise en oeuvre dans les autres régimes militaires. L'hypothèse proposée tient compte d'un certain nombre de facteurs agissant au sein même de l'Afrique noire ; elle se limite volontairement à la considération de ces forces sans nier pour autant, au contraire, l'importance de la position périphérique du continent, soit l'ensemble des agents externes qui sont intervenus et interviennent encore dans la politique africaine. [Revue française de science politique XXII (4), août 1972, pp. 847-882.]

Staline vu par l'Occident, par Lilly Marcou Le bilan de l'iconographie stalinienne, telle qu'elle a évolué des années 1930 à nos jours, montre que le sujet reste très controversé - que ce soit la personne de Staline ou son régime ; d'autre part, les points de vue varient selon la période à laquelle ils ont été formulés et selon les convictions ou appartenances politiques de leurs auteurs. Ont été répertoriés seulement les ouvrages parus hors des frontières de l'U.R.S.S. ; parmi eux ceux qui traitent de l'homme dans son contexte historique, les livres proprement historiques, diplomatiques ou stratégiques consacrés à l'ère stalinienne ont été laissés de côté. Malgré le riche éventail d'images et d'interprétations que les Occidentaux ont eu de Staline tout au long de cette période, avec le recul du temps dont on dispose aujourd'hui l'histoire du stalinisme, du rôle exact de Staline dans l'évolution de l'U.R.S.S. et du communisme mondial reste à écrire dans une réelle perspective historique et scientifique. [Revue française de science politique XXII (4), août 1972, pp. 887-908.]