Contenu du sommaire

La participation et les élites dans un système politique en crise : le cas de la Turquie, par Ali Kazancigil Le système politique turc traverse une crise du fait de l'intervention directe des militaires dans la vie politique. En se servant des théories de modernisation politique, l'intervention des militaires est perçue comme la réaction des élites bureaucratiques, qui dominent traditionnellement le système politique, à la participation politique croissante et à la montée des élites "civiles". Cette réaction provient en grande partie de leur système de valeurs prescriptif-politique et aussi des menaces que ces transformations constituent pour leur statut, ce qui les incite à "bloquer" le système, à lui faire subir une "régression" institutionnelle et à limiter la participation des masses au fonctionnement du système politique. Sur ce dernier point, elles ont le soutien des élites "civiles", c'est-à-dire surtout de la bourgeoisie industrielle. Quant à la lutte entre ces deux groupes d'élites, à mesure que le pays s'industrialise les élites "civiles" deviennent de plus en plus puissantes. En dernière analyse, ce qui est en jeu dans cette crise, c'est la transformation de la Turquie, d'une société féodale-bureaucratique en une société industrialisée, dominée par la bourgeoisie industrielle. [Revue française de science politique XXIII (1), février 1973, pp. 5-32.]

Fêtes et commémorations en République Populaire de Mongolie, par Françoise Aubin Les fêtes et commémorations forment, en tout pays communiste, un champ important des techniques de mobilisation professionnelle et idéologique des masses en vue de la réalisation du plan de développement économique. En Mongolie elles ont en outre hérité leurs caractères spécifiques des anciennes fêtes de la société nomade. Durant la fête annuelle principale, le nadom, qui coupe juste en son milieu l'année calendérique, les manifestations à caractère politique de type occidental, telles que défilé, réceptions officielles, sont doublées de manifestations purement hédonistiques de type traditionnel - les compétitions dans les "trois sports nationaux" en particulier. Le ressort de son mécanisme de stimulation des masses repose sur une dialectique de l'échange des cadeaux, qui jouait un rôle régulateur essentiel dans l'ancienne vie des steppes. Cette dialectique, transposée, se résoud maintenant, à l'étape de la préparation de la fête, en un cadeau des travailleurs au gouvernement sous forme d'un dépassement des indices planifiés impartis à l'individu ou à l'équipe de travail, et, à l'étape de la célébration, en un cadeau de réponse de la part du gouvernement, sous forme de l'annonce de la réalisation du Plan, de réjouissances et de collations de récompenses et de prix. Le nadom est accompagné d'une multitude d'autres commémorations, qui servent à une relance périodique de la propagande, laquelle est placée, pour l'année entière, sous le signe d'une dominante - un jubilé révolutionnaire en général - ou sa préparation pour l'année à venir. [Revue française de science politique XXIII (1), février 1973, pp. 33-58.]

Mao Tse-Toung, la révolution et la question sexuelle, par Chi-Hsi Hu Le puritanisme régnant en Chine populaire depuis de si longues années, d'aucuns n'hésitent pas à affirmer que l'austérité des moeurs est conforme à la philosophie fondamentale du communisme chinois. Or, si l'on retrace l'évolution de la position de Mao au sujet de l'amour sexuel, qui reflète dans une large mesure la politique du couple du Parti communiste chinois, on s'aperçoit que celle-ci n'a pas toujours eu pour axiome le rigorisme moral. Le relâchement des moeurs dans le soviet du Jiangxi, sans s'engager dans la voie de la révolution sexuelle telle que la concevait Wilhelm Reich, n'en était pas moins bien réel. A la différence du trop fameux esprit de Yanan qui se caractérisait par une discipline implacable et qui n'exigeait rien de moins que l'assujettissement de la nature humaine aux impératifs de la lutte des classes et de la résistance anti-japonaise, l'esprit du Jiangxi était alimenté par un grand souffle de romantisme révolutionnaire. Quant au rigorisme moral qui règne actuellement en Chine et qui se réclame de la pensée de Mao, il est conçu comme un barrage contre le déluge démographique. Il résulte de la conviction inébranlable de Mao en la plasticité de la nature humaine. Si l'on raisonne en termes freudiens, pour Mao, le Surmoi est tout puissant et la sublimation à la portée du plus humble des paysans. [Revue française de science politique XXIII (1), février 1973, pp. 59-85.]

Les circonscriptions marginales aux élections législatives de 1967 et 1968, par Gérard Le Gall et Marc Riglet Au second tour des élections législatives de 1967 et de 1968, dans une centaine de circonscriptions, un glissement de 3 % des suffrages ferait d'un siège gagné un siège perdu et réciproquement. Le dénombrement de ces circonscriptions marginales permet d'apprécier les effets qu'un tel glissement aurait sur la représentation parlementaire. Mais il convient de ne pas se limiter à ces deux images ponctuelles du phénomène de marginalité. Une comparaison systématique du phénomène en 1967 et en 1968 permet d'apprécier les degrés de mobilité ou de permanence des situations acquises (itinéraires de circonscriptions) et de suggérer des hypothèses propres à rendre compte de la nature du mouvement de recul effectué par la gauche au deuxième tour de 1968. [Revue française de science politique XXIII (1), février 1973, pp. 86-109.]

La concurrence au sein de la gauche en 1967 et en 1968, par Jérôme Jaffré Dans l'affrontement du premier tour, l'alliance électorale conclue depuis 1967 entre la gauche non communiste et le PC est équilibrée. Au niveau de la circonscription législative, les deux formations sont plus complémentaires que concurrentes. En 1967 et en 1968, l'écart qui les séparait a été inférieur à 5 % des suffrages exprimés dans seulement un quart des circonscriptions d'affrontement. De même dans les fortes circonscriptions de la gauche, l'intensité de la concurrence est faible. Un transfert important serait donc nécessaire pour modifier l'ordre d'arrivée au premier tour, un taux de progression trop faible étant inefficace. Cependant, la comparaison de 1967 et de 1968 révèle une plus grande vulnérabilité de la gauche non communiste et une tendance à la dégradation de ses positions par rapport au PC qui, si elle se prolongeait, remettrait en cause, à moyen terme, l'équilibre de l'alliance. [Revue française de science politique XXIII (1), février 1973, pp. 110-118.]

La Tanzanie par les livres, par Denis Martin Depuis une décennie, la république unie de Tanzanie a fait l'objet de nombreuses publications ; cet intérêt pour un pays extrêmement pauvre et d'une stabilité politique remarquable en Afrique tient vraisemblablement à l'originalité de son système politique et du développement de son économie, ainsi qu'aux modifications qu'ils ont connues depuis l'indépendance. Après avoir retracé à grands traits l'histoire politique et sociale des territoires appelés aujourd'hui Tanzanie, quelques-uns des ouvrages qui leur ont été consacrés sont passés en revue : écrits historiques ; oeuvres du président tanzanien, Julius K. Nyerere ; livres d'introduction générale ; études économiques ; analyses politologiques ; présentations régionales. Au terme de cet inventaire, il convient de regretter la rareté et la pauvreté des ouvrages publiés en français sur la Tanzanie ; d'autre part l'inexistence d'études sur Zanzibar depuis 1965, l'absence d'analyse scientifique de la mise en pratique des principes contenus dans la Déclaration d'Arusha (1967) et le petit nombre d'études régionales portant sur d'autres districts que ceux du Nord-Ouest. [Revue française de science politique XXIII (1), février 1973, pp. 119-145.] TANZANIA SEEN THROUGH BOOKS DENIS MARTIN Numerous works have been devoted to the United Republic of Tanzania in the course of the past decade This interest in country which is extremely poor and where political stability is remarkable for Africa is probably due to the originality of its political system and the development of its economy and also to the changes that both have undergone since independence After briefly recalling the political and social history of the territories now known as Tanzania some of the books written about them are reviewed histories works by the President of Tanzania Julius Nyerere introductory books economic studies politological analyses regional descriptions It is regrettable that this list contains so few and such poor books on Tanzania published in French that nothing has been written on Zanzibar since 1965 that there has been no scientific analysis of the implementation of the principles outlined in the Arusha Declaration 1967 and that there are so few regional studies on districts other than in the North-West Revue fran aise de science politique XXIII 1) février 1973 pp 119-145.