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Le rapport de Déat en faveur d'un parti national unique (juillet 1940), par Antoine Prost Entre le 23 et le 27 juillet 1940, Marcel Déat soumit au maréchal Pétain un rapport sur la constitution d'un parti national unique. Ce rapport est publié in extenso et fait l'objet d'une analyse linguistique qui permet d'opposer les diverses parties qui le constituent. Le choix des temps (futurs ou présents d'anticipation), la disparition des agents (passives sans complément d'agent, propositions infinitives, phrases nominales), l'absence d'articulation entre les champs sémantiques des deux termes les plus fréquents : Etat et parti, permettent de caractériser les deux dernières parties du texte comme utopiques. Ce projet politique est supposé achevé, réalisé, sans qu'on prenne en considération les étapes de sa réalisation. La seconde partie du texte, en revanche, est un programme de gouvernement, exposé sous la forme d'injonctions dont rien ne désigne à qui elles s'adressent, mais qui ne peuvent avoir d'autre destinataire que le chef de l'Etat. On voit mieux alors que les promoteurs du parti unique n'avaient en réalité aucun projet politique concret à proposer, si ce n'est un projet gouvernemental, mieux défini par ses refus que par ses propositions positives. [Revue française de science politique XXIII (5), octobre 1973, pp. 933-971.]

Noblesse et représentation parlementaire : les députés nobles de 1871 à 1968, par Jean Bécarud L'Assemblée nationale de 1871, avec 225 nobles députés, soit 33 % des sièges pourvus, augure curieusement on le sait la naissance de la Troisième République. La prééminence de cet "ordre" ira diminuant dans les législatures successives puisqu'en 1914 on ne compte plus que 55 élus nobles. Pour toute cette période, la quasi-totalité des circonscriptions qui accordent leur confiance à des élus nobles sont des circonscriptions rurales. Il semble que ce soit moins un pouvoir économique établi sur la grande propriété foncière qu'un "climat psychologique" favorable dans certaines régions aux nobles comme notables qui leur ont permis de jouer ce rôle politique. En 1968, malgré la légère remontée du nombre de députés nobles par rapport aux consultations de la Quatrième République, il est clair que la place exceptionnelle occupée par la noblesse dans l'Assemblée nationale de 1871 n'est plus qu'un lointain souvenir. [Revue française de science politique XXIII (5), octobre 1973, pp. 972-993.]

Vote municipal et orientations partisanes à Boulogne-Billancourt (1965), par Gérard Grunberg et Guy Michelat Une opinion couramment répandue est que les déterminants du vote municipal sont d'une nature différente de ceux des votes aux élections nationales (législatives et présidentielles). Cet article se propose de montrer que cette opinion manque de fondements solides. En construisant un indice mesurant l'orientation partisane des électeurs de Boulogne-Billancourt à partir de réponses à des questions de sondage relatives aux comportements électoraux et aux préférences partisanes, il a été possible de vérifier que le vote municipal est en relation étroite avec les autres comportements politiques observés. Il apparaît que le vote municipal est un bon indicateur du degré de participation des individus à la vie politique ainsi que de l'intensité de leurs convictions politiques et partisanes. [Revue française de science politique XXIII (5), octobre 1973, pp. 994-1019.] THE MUNICIPAL VOTE AND PARTISAN ORIENTATIONS IN BOULOGNE-BILLANCOURT 1965 RARD GRUNBERG et GUY MICHELAT According to view which is generally widely held the factors that determine the municipal vote are different from those that determine voting in national elections parliamentary and presidential The aim of this article is to show that this is view lacking any basis in reality By drawing up an index which measures the partisan orientation of voters in Boulogne-Billancourt by means of replies to survey questions concerning electoral behaviour and partisan preferences it was possible to ascertain that the municipal vote is closely linked with other observed aspects of political behaviour It would appear that the municipal vote is good indicator of the extent to which individuals parti cipate in political life as well as of the intensity of their political and partisan convictions Revue fran aise de science politique XXIII 5) octobre 1973 pp 994-1019.

La liberté de la presse aux Etats-Unis : des documents du Pentagone au scandale du Watergate, par Marie-France Toinet La liberté de la presse aux Etats-Unis n'est pas aussi fermement établie qu'on se l'imagine parfois en Europe : des exemples récents montrent, au contraire, combien elle est fragile. La publication par la presse des documents du Pentagone permet d'analyser comment a été résolu le double problème posé par les relations de la presse et des instances gouvernementales : sur le plan constitutionnel, la recherche d'un équilibre délicat entre le droit absolu de publier et le droit de toute société d'assurer sa propre sécurité sur le plan politique, la résistance - limitée - de la presse à des tentatives très nettes pour restreindre ses libertés, dues à l'influence conjuguée de la personnalité du président Nixon et de la guerre du Vietnam. [Revue française de science politique XXIII (5) octobre 1973, pp. 1020-1045.]

Evolution de la pensée politique arabe au Proche-Orient depuis juin 1967, par Olivier Carré Les deux courants de pensée politique arabe au Proche-Orient les plus marquants depuis la guerre des Six jours sont, d'une part, les théories palestiniennes de la révolution arabe, et, d'autre part, l'islamisation du socialisme arabe hérité de Nasser. Les textes fondamentaux du FPLP et du FDPLP, mais aussi les études, plus modérées, d'intellectuels proches du Fath et de l'OLP redonnent vie à des sensibilités politiques proche-orientales caractéristiques. En effet, la "révolution palestinienne" est vue expressément à la fois comme locale, provinciale, d'une part, et, d'autre part, comme nationale-arabe, et non comme étatique. Quant au socialisme arabe en quête d'islamisation, il bénéficie de la pensée sociale et politique des Frères musulmans. Socialisme arabe et socialisme islamique se rejoignent, avec en priorité un projet économique d'une urgence évidente. L'intégrisme et le fanatisme politiques des Frères se sont estompés. Cette remontée raisonnable de l'authenticité islamique offre peut-être la chance d'une ferveur mobilisatrice des masses arabes. Ces deux évolutions, chacune à sa façon, contestent la pensée politique héritée de l'Occident. Quelques penseurs arabes ont profité de la catastrophe de juin 1967 pour analyser les structures profondes des sociétés arabes actuelles : communautarisme, mentalité "poétique", et surtout expérience originale de l'appartenance nationale. Réflexions sociologiques assez indépendantes des pressions idéologiques pour aider à saisir un phénomène comme le "nationalisme arabe", par exemple. [Revue française de science politique XXIII (5), octobre 1973, pp. 1046-1079.]