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Le vote péroniste en 1973, par Alain Rouquié Les interprétations traditionnelles du phénomène péroniste insistent sur le caractère affectif de la fidélité des masses argentines au mythique général Péron. Une telle approche peut-elle rendre compte de la victoire électorale du mouvement justicialiste en mars 1973 ? Pourquoi l'électorat argentin a-t-il amené les péronistes au pouvoir après dix-huit ans de proscription et sept ans de dictature militaire ? Un examen des résultats de l'élection présidentielle de mars 1973 permet de considérer que le vote péroniste, étonnamment stable depuis 1946, obéit à des motivations politiques relativement rationnelles. Le péronisme, en raison de ses caractéristiques intrinsèques et de sa place dans le système politique argentin, a su canaliser les mécontentements contradictoires des couches défavorisées des secteurs sociaux et économiques négligés ou injustement traités par les précédents régimes. L'attachement à la personne du général Péron, la nostalgie de la prospérité passée et l'idéologie autoritaire du mouvement n'ont joué qu'un rôle secondaire. Paradoxalement, le vote péroniste a été en 1973 un vote pour la démocratie et le pluralisme politique. [Revue française de science politique XXIV (3), juin 1974, pp. 469-499.]

Les pays du Tiers monde et la réforme du système monétaire international, par Mirlande Manigat L'évolution de la crise monétaire a amené les pays du Tiers monde à créer, en 1971, le "Groupe des 24", chargé d'étudier la réforme du système monétaire international en fonction de leurs intérêts propres. Réunissant 8 pays latino- américains, 8 africains et 8 asiatiques, le "Groupe des 24" n'est pas un organe du Fonds monétaire international comme celui des Vingt, même s'il agit dans l'orbite de l'institution. Etroitement lié au "Groupe des 77" de la CNUCED qui l'a mis en place, mais jouissant d'une grande autonomie de fonctionnement, le "Groupe des 24" fait porter son action sur deux points essentiels : la réforme de la structure du FMI et surtout du pouvoir de décision de ses membres par la modification du système des quotas, l'établissement d'un "lien" entre l'émission des droits de tirage spéciaux et le financement du développement des pays pauvres. [Revue française de science politique XXIV (3), juin 1974, pp. 500-525.]

Le discours communautaire, by Bernard Lacroix La contestation "communautaire", aujourd'hui en France, travaille des institutions aussi différentes que l'école, l'Eglise, la prison ou l'hôpital psychiatrique. Ce constat précède une double interrogation. Quelle est la position dans la structure sociale des propagandistes de cette forme de contestation ? Cette position sociale permet-elle, en retour, de comprendre l'apparition de la contestation sur des théâtres institutionnels bien spécifiés, et sur ceux-là seulement ? L'hypothèse de la recherche est l'existence d'homologies entre structures discursives et structures sociales, le langage de la contestation renvoyant, en dernière analyse, aux rapports de force du champ social. La contestation "communautaire", qui emprunte le visage de l'utopie parce qu'elle n'est, à strictement parler, ni de l'ordre du discours, ni de l'ordre des pratiques, paraît alors s'expliquer au point d'articulation entre les tensions institutionnelles et la position de subordination à l'intérieur de la classe dominante, de ses auteurs. [Revue française de science politique XXIV (3), juin 1974, pp. 526-558.] THE COMMUNITY DISCOURSE BERNARD LACROIX In France community contestation today affects institutions as différent as schools the Church prisons or psychiatrie hospitals This fact precedes twofold question What is the position of this form of contestation in the social structure of the propagandists Does this social position enable one in return to understand the appearance of contestation in quite specific institutions and in these alone The research hypothesis is that there are homologies between discursive and social structures the language of contestation referring back in the last analysis to power relationships in the social field Thus commu nity contestation which takes on utopian aspect in that strictly speaking it belongs neither to discourse nor to practice would appear to find its expla nation at the juncture between institutional pressures and the subordinate position of its authors within the dominant class Revue -fran aise de science politique XXIV 3) juin 1974 pp 526-558.

TROIS FÉDÉRATIONS DE PARTIS POLITIQUES : ESQUISSE DE TYPOLOGIE, par JACQUES LAGROYE et GUY LORD A partir d'une enquête par questionnaire auprès de 780 adhérents des fédérations girondines du Parti communiste, du Parti socialiste et de l'UDR, on peut reconsidérer le problème de la typologie des partis qui jusqu'alors se satisfaisait d'une variable discriminante. Trois critères ont été successivement pris en compte : le degré et la qualité de la participation (militants ? simples membres) ; les objectifs prioritaires assignés au parti (recherche de nombreux électeurs ou affirmation du programme) ; structure du pouvoir décisionnel et de la démocratie interne. Selon le critère privilégié le clivage se déplace, opposant ici les partis de gauche à l'UDR, là le PC aux deux autres partis. Les trois partis présentent un caractère commun... celui de n'être pas des partis de cadres ou de notables. [Revue française de science politique XXIV (3), juin 1974, pp. 559-595.]

DONNÉES PSYCHO-BIOGRAPHIQUES ET FORMATION DES OPINIONS POLITIQUES, par PHILIPPE BRAUD Quelle place faut-il faire aux éléments d'ordre biographique dans la formation des opinions politiques et des comportements électoraux des individus ? Une enquête administrée à des étudiants permet de mettre en évidence certains aspects des conditionnements familiaux et la réalité du phénomène de reproduction des opinions politiques du père. Qu'il intervienne de façon autonome, ou qu'il « médiatise » la relation entre le socio-économique et le politique, le facteur psycho-biographique se révèle important. [Revue française de science politique XXIV (3), juin 1974, pp. 596-620.]