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Les idées élitistes en 1900

• Etudes

  • Le thème élitaire dans l'oeuvre de Vilfredo Pareto - Bernard Valade p. 229
    La conception parétienne des élites est solidaire d'une sociologie générale et d'une philosophie de l'histoire que le principal représentant de « l'École élitisteitalienne » a exposées dans de nombreux écrits. Intéressant principalement le destin de l'élite gouvernementale présente dans toute société, son originalité tient, par rapport aux idées de Mosca et de Michels, à la place fondamentale qu'elle assigne au processus de circulation des élites et aux modes de légitimation qui lui sont associés.

    One can hardly separate Pareto's conception of elites from his general sociology and his philosophy of history, which, as the most outstanding member of the "ItalianElitist School", he developed in so many of his writings. Concerning the destiny of the governmental elites to be found in all societies, Pareto focuses on how these elites circulate and are, correlatively, legitimated. There lies the originality of Pareto's views compared to Mosca's and Michels'.
  • Gaetano Mosca et la théorie de la classe politique - Alberto Puppo p. 241
  • Extraits des débats - présidés par Pierre-Henri Prélot p. 257
  • Aux origines de l'élitisme républicain : les aristocraties d'Alfred Fouillée - Pierre-Xavier Boyer p. 261
    Les écrits d'Alfred Fouillée restent un témoignage fort instructif de la façon dont se posait le problème des élites, à la charnière des dix-neuvième et vingtième siècles, dans une France acquise aux principes de la démocratie représentative. Instructif, le point de vue de Fouillée l'est certainement, dans la mesure où il procède de refus simultanés des thèses égalitaristes et des partis pris aristocratiques. En opposition à ces deux extrêmes, la haute ambition de Fouillée sera finalement de réconcilier la démocratie et son aristocratie.

    Alfred Fouillée's writings are instructively evidential of how the problem of elites was being raised in France at the turn of the 20th Century, at a time when the country had eventually embraced the principles of representative democracy. Fouillée's views are instructive indeed, insofar as they proceed from his disclaiming both egalitarian theses and aristocratic prejudices. In opposition to these extremes, Fouillée's higher ambition was to reconcile democracy and its aristocracy.
  • Inventer une élite : Pierre de Coubertin et la "chevalerie sportive" - Patrick Clastres p. 275
  • Extraits des débats - Présidés par Daniel Lindenberg p. 297
  • Georges Sorel et "le mystère" de la sélection morale - Willy Gianinazzi p. 301
  • L'élite raciale chez Houston Stewart Chamberlain - Christophe Boutin p. 319
    Houston Stewart Chamberlain donne avec La Genèse du XIXe siècle un ouvrage qui influence largement la pensée allemande, de Guillaume II à Hitler. Son élitisme pose comme une évidence le phénomène racial et décrit l'histoire du monde comme sous-tendue par la lutte entre l'esprit de deux races principales, la race juive et la race aryenne. Mais au contraire des racistes pessimistes, comme Gobineau, l'apport majeur de Chamberlain est sans doute d'avoir proposé la restauration d'une nouvelle élite par une politique d'eugénisme et de sélection raciale.

    Houston Stewart Chamberlain's The Foundations of the Nineteenth Century had a significant influence on German thought from William II to Hitler. Its elitism takes the racial phenomenon for granted and reads into the world history a fundamental and continual struggle between the spirits of the two main races, the aryan and the jewish. Unlike Gobineau's pessimism, Chamberlain's new brand of racism proposes the restoration of a new elite through a policy of eugenism and racial selection.
  • Extraits des débats - présidés par Antoine Savoye et Françoise Melonio p. 345
  • Conclusions générales - Marie Laurence Netter p. 349

• Documents

  • L'éducation et la sélection - Alfred Fouillée p. 355
  • Quatre textes sur l'élitisme sportif et olympique - Pierre de Coubertin p. 381