Contenu du sommaire : Epreuves d'Etat

Le 9 mai 1978, dans le village sicilien de Cinisi, un cadavre déchiqueté par une explosion est retrouvé à proximité de la gare. La police accrédite la thèse d'un attentat suicide, perpétré par un militant antimafia, représentant local d'un parti d'extrême gauche : Giuseppe Impastato. Cette thèse, qui laisse planer sur la victime l'accusation de terrorisme, sera renversée au cours d'une « affaire » se prolongeant jusqu'en 2002. Au terme de ce quart de siècle, deux mafieux sont jugés comme coupables du meurtre, en même temps que la mafia est qualifiée d'association « terroriste ». Cet article analyse les conditions de ce retournement impliquant une mutation de perception non seulement vis-à-vis du mouvement antimafia, initialement disqualifié comme subversif avant d'être réhabilité et institutionnalisé, mais aussi de l'État italien qui, confronté à l'épreuve de la mafia, acquiert une légitimité nouvelle.

À travers deux grandes affaires au Japon, la maladie de Minamata et l'amiante, cet article examine la pollution industrielle comme une épreuve pour les victimes et pour l'État. À défaut d'avoir empêché ou résolu assez vite la pollution, l'État se trouve objet de la dispute. Il est aussi acteur de sa résolution par la voie judiciaire, l'instauration d'un système de réparation ou le vote d'une loi. Le procès est surtout une épreuve pour les victimes plaignantes. S'il y a violence symbolique d'État, c'est certes parce que les dominés doivent se soumettre aux formats d'épreuve imposés par les dominants (leur catégories et l'inflation d'expertise). Mais c'est aussi parce que faute de pouvoir transmettre leur souffrance intime autrement qu'en termes de mise en équivalence clinique, épidémiologique et financière, ils ne parviennent que très difficilement à obtenir une reconnaissance symbolique de la responsabilité de l'État.

L'article présente quelques-unes des difficultés rencontrées par les Cours pénales internationales dans l'exercice des séquences pratiques conduisant à un jugement judiciaire pour des crimes de masse. L'environnement politique et juridique constitué par les différentes séquences des interventions judiciaires de ces tribunaux s'effectue en effet depuis une position « internationale », mais s'exerce bien au sein de la « société des États ». L'article présente donc quelques situations d'échanges contraints de normes entre États et institutions internationales, et montre ensuite qu'une des créations de ces Cours est la description renouvelée qu'elle offre des guerres et des conflits violents, description qui fait ensuite retour sur la scène académique, avec des notions comme « inter-guerre » ou « entre guerre et guerre » ou « guerre contre les civils », situations que connaissant effectivement aujourd'hui de nombreuses régions du monde.

Alors que le caractère étatique de la police est souvent postulé par les sciences sociales qui s'intéressent à cette institution, cet article entreprend de montrer comment la mise en incertitude de ce lien naturalisé peut contribuer à un renouvellement de la sociologie de l'État. À partir d'une étude de terrain effectuée auprès d'un service de contrôle interne de la police nationale, l'Inspection générale des services, l'article montre que les investigations menées au sein de cette instance concernant des faits de violence et des faits de dévoiements de la fonction policière mettent au jour de manière pratique les contours flous de ce que la sociologie anglo-saxonne appelle la police discretion. L'analyse minutieuse de la répartition des sanctions prises à l'issue d'une enquête et des motifs d'inculpation qui conduisent des policiers face à un conseil de discipline permet alors de proposer une sociologie des épreuves dans l'État, c'est-à-dire des moments au cours desquels s'éprouve l'étatité de la police.