Contenu du sommaire : Fictions d'avenir : sciences et temps des socialismes est‑européens

Cet article raconte l'histoire de la mise en image des coulées de boue, phénomènes naturels dangereux et insaisissables, au Kazakhstan soviétique des années 1970-1980. Il croise trois questionnements : 1) comment des hydrologues kazakh­stanais cherchèrent à visualiser les coulées pour imposer leur conception de leurs caractéristiques physiques ; 2) comment les réalisateurs utilisèrent les rushes de coulées des films scientifiques pour véhiculer un message rassurant à la population sur la capacité des autorités à maîtriser les risques glaciaires ; 3) et comment ces images spectaculaires contribuèrent à la naissance d'un nouveau format narratif au cinéma soviétique, le film catastrophe.

Fondé sur des archives, des mémoires scientifiques et de la littérature secondaire, cet article reconstitue les projets de recherche psychédélique développés à Prague entre 1954 et 1974, tout en situant la recherche psychiatrique en Tchécoslovaquie communiste dans le contexte transnational des sciences pendant la guerre froide. Plus précisément, l'article retrace l'histoire des expériences ayant visé à provoquer, à titre expérimental, une psychose en vue d'affiner l'étiologie de la schizophrénie. Il souligne également la résilience, au-delà des changements de régime, de la théorie et de la pratique psychanalytiques tchécoslovaques, une résilience dont atteste l'utilisation thérapeutique du LSD en tant qu'accélérateur. Le temps (et son expérience subjective) était alors envisagé comme une composante fondamentale du processus psychothérapeutique ; les chercheurs, dans l'environnement contrôlé de la relation clinique et thérapeutique, recoururent ouvertement aux drogues hallucinogènes afin d'agir sur les souvenirs des patients. L'utilisation de techniques pharmacologiques et psychologiques pour contrôler les expériences vécues à des fins thérapeutiques s'inscrivait dans un programme plus vaste d'amélioration de la subjectivité humaine elle-même. Ces techniques semblaient en effet offrir une méthode utopique pour revisiter le traumatisme et, in fine, le guérir. En dernier ressort, la recherche psychédélique entrait en écho avec les visées plus larges de la modernité socialiste dont le propos était de faciliter le développement du potentiel humain et de placer la science et la technologie au service du progrès social.

L'article propose une réflexion sur les temporalités socialistes en Bulgarie et en Roumanie à travers le prisme de la science-fiction, un genre habité de visions et de prodiges, qui fut aussi un support privilégié d'interrogation sur les présents socialistes. Étudiée à travers ses producteurs, ses circulations, ses lecteurs et ses clubs d'amateurs, la science-fiction permet en effet de retracer les croisements entre productions politiques, thématisations littéraires et expériences sociales du temps. Ce faisant, l'article suggère la faible pertinence de découpages Est-Ouest pour appréhender l'histoire des sensibilités, de la science ou les interrogations sur le devenir de la planète. Il montre toutefois aussi que les traversées Est-Ouest des textes et des savoirs empruntèrent d'un pays à l'autre des sentiers différents, tributaires des histoires ante communistes et de visions nationales contrastées de la direction spatio-temporelle de la modernité. Au-delà de ces divergences, les univers SF suggèrent des chronologies proches du (dés)enchantement socialiste : à une projection plutôt confiante dans les années 1960 succéda au cours des années 1980 un éclatement générationnel, social et territorial des visions du présent et de l'avenir. Le repli vers un lointain passé nationalisé ou un futur inaccessible n'empêcha cependant pas les clubs SF de fournir, particulièrement en Bulgarie, un espace de débats sur un futur socialiste réformé.

L'article examine comment le futur – ici envisagé en tant que technique spécifique d'orientation vers l'avant – a été utilisé en Union soviétique pour organiser et légitimer des pratiques informelles de gestion et de planification. Cette étude aborde l'histoire, encore inexplorée, du management réflexif dans un régime autoritaire en se centrant sur l'œuvre de Georgij Ščedrovickij, philosophe russe et gourou en management. Empruntant à la notion cybernétique de téléologie (qui faisait de la réflexivité dans la définition des objectifs une condition clé du contrôle), Georgij Ščedrovickij a enseigné aux gestionnaires soviétiques comment formuler des buts propres. Ce faisant, il a contribué à l'érosion du monopole du parti communiste en matière d'objectifs. En outre, à travers le maniement de jeux de gestion et d'organisation, cette nouvelle téléologie n'a pas seulement transformé les administrations bureaucratiques en des collectifs informels, elle a aussi conféré une légitimité inédite à l'informalité – une légitimité émancipatrice dans le contexte soviétique, mais hautement ambiguë à l'ère postsoviétique.

L'article présente les principales étapes de la formation des corporations militaires territoriales (connues sous le nom de sluÂilye goroda, ou « villes de service ») au XVIe siècle, et analyse en détail leur développement tout au long du XVIIe siècle. L'auteur en conclut qu'au XVIIe siècle, les « villes » les plus représentatives sont constituées de 100 à 400 personnes et, généralement, que les « villes » plus importantes en nombre témoignent de la faiblesse de la corporation locale de gentilhommes, la part de gentilhommes de « choix » y étant limitée. Dans la période qui fait suite au Temps des Troubles, les « villes » suivent une progression constante, mais entre 1651 et 1680, leur rythme de croissance ralentit, les réformes militaires du tsar Aleksej Mihajlovich sont la cause de changements substantiels et entraînent la réduction du nombre des membres de toute une série de « villes ». La tentative d'établir une typologie des corporations militaires locales au milieu du XVIIe siècle met en évidence plusieurs groupes de « villes » dont la part en gentilhommes est relativement réduite. Cette constatation incite à s'interroger sur l'essence même de sluzhilyj gorod, généralement entendu par les historiens comme une corporation locale de gentilhommes par excellence.

L'article se concentre sur les déplacements de populations juives d'Ukraine, organisés, spontanés et forcés, qui ont suivi la fin de la guerre civile et de la guerre soviéto-polonaise en 1920. Il montre comment les nouveaux États, polonais et roumain, ont fait de la présence de minorités juives originaires de la future Union soviétique un problème public, une menace politique et socio-économique, devant être réglé par des pratiques de contrôle et de retours forcés puis de déportation. Le phénomène s'inscrit ainsi dans le cadre de l'affirmation des nouvelles frontières nées de la guerre en Europe orientale, et d'une gestion des minorités juives marquée par un antisémitisme aggravé et les rêves d'États-nations homogènes et forts. Enfin, l'article analyse l'accueil des Juifs de retour en Ukraine soviétique et les voies singulières des politiques humanitaires soviétiques, abandonnant aux organisations juives le soin des réfugiés et orchestrant de vastes opérations de contrôle sur des populations jugées suspectes.

Cet article porte sur les interprétations et les usages des théories pavloviennes en psychiatrie. L'auteur montre que le choix d'appuyer la psychiatrie sur les thèses pavloviennes n'avait rien d'évident et que, s'il a été fait, c'est parce qu'il paraissait susceptible de faire de la psychiatrie une spécialité moderne, qui ne souffre plus de la comparaison avec d'autres spécialités médicales ou d'autres disciplines biologiques du point de vue de son régime de vérité. De fait, le travail de redéfinition de la psychiatrie est porté par des enjeux de reconnaissance et de légitimité qui tiennent autant à la déconsidération dont la psychiatrie a longtemps fait l'objet qu'à la concurrence de la physiologie : à partir de la fin des années vingt, des physiologistes contestent en effet la capacité de la psychiatrie à appréhender les maladies mentales et à fournir une explication objective du fonctionnement humain. Pour étudier l'avènement de la psychiatrie physiologique, l'article suit un parcours qui noue production du savoir, reconfigurations institutionnelles et valeurs morales.