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Cet article présente une analyse du processus de création du Parc national des Calanques (PnCal). La lecture proposée est celle de la patrimonialisation de la nature et de la culture. Il s'agit de saisir les discours et argumentaires relatifs au processus de patrimonialisation, porteurs de cosmogonies multiples et sous-tendus par des enjeux sociaux peu ou prou antagonistes. La proximité spatiale et symbolique entre le territoire du PnCal et la ville de Marseille est au cœur de l'analyse, mettant à l'épreuve du terrain les dualismes classiques opposant urbain/rural, nature/culture, sauvage/domestique. L'analyse des débats observés et des discours recueillis met en exergue les processus d'exclusion et d'inclusion tentant de circonscrire le collectif d'humains et de non humains participant de ce patrimoine socio-naturel en construction, en premier lieu. Dans un second temps, l'analyse explore la pluralité potentiellement conflictuelle des savoirs mobilisés. En conclusion, des pistes de conciliation pragmatiques entre anthropocentrisme et biocentrisme sont explorées.

Au sein des forêts françaises, il en est une qui se détache tant par son étendue et son histoire que par sa forte propension à être considérée comme « ordinaire » : les Landes de Gascogne. Conçue pour produire, emblème s'il en est un de la vocation productive de l'espace forestier, la forêt landaise est souvent et précisément dénoncée pour cette orientation exclusive. Le caractère intensif de son exploitation et son importante superficie sont généralement avancés pour en critiquer son uniformité paysagère et sa faible richesse floristique et faunistique. Ces remarques reflètent son apparente incapacité à être porteuse de valeurs autres qu'économiques. Derrière le stéréotype, nous allons chercher à appréhender le regard que portent les professionnels (privés et publics) sur leur objet de travail, et pour beaucoup, de vie. À travers l'analyse d'entretiens semi-directifs, nous allons tenter de décrypter le rapport tissé entre cette catégorie professionnelle et son objet par et au-delà de l'« uniforme ». Cet article vise ainsi à appréhender les valeurs que ces personnes affectent à cette forêt landaise et montrera comment une forêt artificielle de production peut devenir, pour ses gestionnaires, un objet patrimonial où valeurs naturelles et culturelles s'enchevêtrent.

L'article porte sur les déterminants spatiaux des alternatives potentielles à offrir à l'usage de l'automobile dans l'aménagement des espaces d'urbanisation dispersée. Notre hypothèse principale est que, même dans les territoires de faible densité, la distribution géographique des populations et des activités ainsi que l'agencement territorial de ces fonctions a une importance majeure dans l'efficacité des modes actifs et des transports collectifs. Pour tester cette hypothèse, une enquête a été menée dans deux territoires situés à l'écart de toute commune de plus de 20 000 habitants (ou agglomération de plus de 25 000 habitants) en France et en Allemagne, plus précisément en Picardie et en Franconie. Une méthodologie particulière a été développée pour étudier précisément la distribution géographique de l'urbanisation et des services. Ce travail met à jour un potentiel de proximité non négligeable, surtout en France, et des possibilités d'usage des transports collectifs plus importantes en Allemagne. Dans une dernière partie, une analyse des documents d'urbanisme et de planification permet de partager la part de l'héritage et du volontarisme politique dans ces configurations territoriales.

Cet article aborde la construction de l'unité nationale telle que les géographes italiens l'ont envisagée à l'âge du Risorgimento, en analysant ce processus dans le contexte de la construction de représentations des identités et imaginaires des différentes nations, qui intéressa beaucoup les géographes européens entre le XIXe et le XXe siècle. En travaillant des sources primaires dans le cadre de la circulation internationale des connaissances et en abordant la question de la construction culturelle et épistémologique des objets de la géographie, cet article vise à contribuer à la recherche actuelle sur le nationalisme, les identités et les imaginaires nationaux du point de vue de la géographie culturelle et de l'histoire de la géographie. Développer des interrogations sur comment la géographie a construit l'Italie en tant qu'objet de connaissance, du point de vue à la fois du paysage, de la géographie physique et de l'image de la nation, révèle l'importance de cette discipline dans la construction de réalités sociales et culturelles. L'étude du rôle historique de la géographie dans la construction nationale nous parle non seulement des défis territoriaux du passé, mais aussi des défis présents et futurs.

Les quartiers artistiques sont des marqueurs de la spatialisation urbaine des activités artistiques et en particulier de leur concentration. Ils sont à l'heure actuelle porteurs d'enjeux de développement économique et d'attractivité urbaine, l'art constituant un élément phare d'économies accordant une place croissante à la production symbolique. Leur mise en évidence ne va pourtant pas de soi et mobiliser la notion de quartier artistique invite à questionner les processus qui conduisent à l'émergence d'une identité collective spatialisée construite autour de l'activité de création artistique. Cet article vise à comprendre les processus qui conduisent à la formation et à la pérennisation de quartiers de création à Paris et à Berlin, deux métropoles artistiques majeures. Il s'appuie sur la comparaison de Montreuil et de Neukölln, deux espaces péricentraux de ces métropoles où résident et travaillent de nombreux artistes. L'analyse des pratiques et des représentations spatiales liées à l'implantation locale des activités de création montre que la territorialisation dont résulte la reconnaissance d'un quartier artistique relève d'abord des pratiques spatiales des artistes, à travers la mise en visibilité de leur activité, à travers l'esthétisation de l'espace public ou à travers l'organisation collective autour de lieux de sociabilité ou de réseaux de promotion. La médiatisation habitante et les valorisations économiques et politiques dont la création artistique fait l'objet contribuent également de manière prépondérante à l'émergence et à la reconnaissance de l'identité collective du quartier artistique. Une pluralité d'acteurs participe ainsi à la territorialisation de la création, chacun étant porteur d'un élément explicatif de l'histoire, du sens et des recompositions du quartier artistique dans une métropole européenne telle que Paris ou Berlin.