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Le contexte économique actuel tend à favoriser les réflexions à propos de la place de l'homme dans les pratiques et recherches en gestion. L'humain dans l'entreprise peut être considéré comme un moyen au service de la rentabilité. Il peut également être reconnu comme une fin en soi, un sujet doté d'affectivité. Cet article propose de présenter dans un premier temps la vision traditionnelle de l'entreprise et la gestion des hommes qui en découle. Pourtant, certains courants déjà anciens comme le personnalisme, ou certaines visions du monde comme l'humanisme, ouvrent des perspectives très différentes, dans lesquelles la personnalisation et la subjectivité prennent une place importante. Plus récemment, les courants de la Responsabilité Sociale et du Développement Durable, ainsi que les Critical Management Studies, offrent un support à cette personnalisation. Il apparaît que ces approches portent une autre vision du monde, qui modifie les perspectives épistémologiques.

Le présent article cherche à contribuer à l'étude des déterminants de la gestion du résultat comptable. Son apport consiste à appréhender cette dimension de la politique comptable des entreprises selon la seule perspective éthique. La gestion du résultat, bien qu'elle s'effectue dans le cadre légal, elle s'écarte des principes de la comptabilité (sincérité, régularité et image fidèle) et trouve ses motivations (parfois contradictoires) dans les relations contractuelles entres les dirigeants et les parties prenantes. Ainsi, nous mettons en exergue l'importance du facteur éthique et soulignons sa complexité. Il s'agit de proposer une autre approche théorique pour appréhender et comprendre ce phénomène. L'analyse de la gestion du résultat à la lumière de l'éthique permet de relativiser et d'atténuer la dimension opportuniste, offrant ainsi une grille de lecture et d'analyse des agissements des acteurs de la comptabilité sensiblement différente de ce qu'une grande partie des travaux antérieurs ont développé. En effet, l'appréciation des acteurs de l'information comptable est différente. En conséquence, la gestion du résultat est parfois guidée par le sentiment de bien faire (un sentiment éthique). Il convient donc de parler de gestion éthique du résultat comptable.

Les lois du 10 juillet 1987 et du 11 février 2005 portant sur l'intégration des personnes en situation de handicap imposent un quota de 6 % des effectifs ainsi qu'une contribution pécuniaire à verser en cas de non respect de ce quota. Les études anglo-saxonnes, en particulier celles d'Ewick et Silbey (1998), décrivent trois approches du droit : la conformité, le jeu et la résistance. Envisageant plus spécifiquement l'intégration des personnes en situation de handicap, Point et al. (2010) distinguent deux attitudes, l'une « réactive » qui vise à répondre uniquement à l'obligation légale, l'autre « proactive » qui consiste à mettre en œuvre une véritable politique handicap. S'appuyant sur des entretiens semi-directifs menés auprès de 22 DRH et 8 chargés de mission handicap, notre étude affine la typologie des attitudes des responsables des ressources humaines dans leur rapport à la contrainte légale et montre qu'une connaissance globale et approfondie de la loi peut aider à adopter une attitude proactive.

Les entreprises de travail temporaire se sont fortement développées depuis ces trente dernières années en réponse aux politiques de flexibilité quantitatives externes des entreprises. Pour soutenir la concurrence, elles cherchent à maintenir une relation de long terme avec certains intérimaires dont les compétences sont recherchées sur un bassin d'emploi. Une étude qualitative menée auprès de 45 professionnels de l'intérim permet de mieux comprendre la relation entre ces deux types d'acteurs. La fidélisation de l'intérimaire à l'agence d'intérim apparaît être un processus complexe et multifactoriel, qui repose sur la sécurisation des parcours, la perception de soutien de l'agence, la qualité de la relation entre les personnes, la construction de liens de confiance et de réciprocité et la normalisation du statut d'intérimaire. Il faut toutefois noter que ce processus de fidélisation se heurte à des obstacles à la fois juridiques et symboliques, qui témoignent d'une stigmatisation persistante des emplois « précaires ».

Les établissements et services d'aide par le travail (ESAT) accueillent 100.000 adultes handicapés et emploient 30.000 personnes. Depuis le milieu des années 1990, ils subissent à la fois un durcissement de leurs conditions concurrentielles et une augmentation des exigences de qualité de la prise en charge en liaison avec la mise en place des lois de 2002 et de 2005 portant rénovation du secteur médico-social. Comment les établissements parviennent-ils à concilier les objectifs économiques de rentabilité et leurs missions médico-sociales ? Nous nous appuyons sur 18 monographies d'établissements de la région Rhône-Alpes pour mettre en évidence une typologie des stratégies des ESAT qui croise, de manière matricielle, les stratégies économiques et médico-sociales. Cette matrice met en évidence les stratégies économiques qui permettent de renforcer les activités médico-sociales ; elle peut donc constituer un outil d'aide à la décision pour les dirigeants d'établissement.

De par son rapport exhaustif aux sens, l'image vivante du média audiovisuel mobilise davantage que l'intellect et c'est la raison pour laquelle l'on peut s'interroger sur son rôle dans le développement du jugement moral et politique. En exploitant les thèses des sociologues des médias, mais aussi des théories de la propagande, il est possible de supposer que l'exposition au média audiovisuel entraine une régression du jugement moral sur l'« échelle de Kohlberg », tout autant qu'une stéréotypisation de la pensée politique. C'est sans compter avec des thèses plus nuancées, telle celle du flux à deux étapes qui accorde un rôle essentiel au « guide d'opinion » et celle qui met en évidence l'importance du moment pédagogique de l'apprentissage de la contre-argumentation. La télévision, un danger pour la démocratie ? Tout dépend des mécanismes intellectuels mobilisés par le spectateur et de son environnement sociocognitif.