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Après avoir obtenu une réduction de 76 % du taux annuel de déforestation grâce à des politiques command and control, indépendamment du recours aux instruments de marché, le gouvernement brésilien élabore une stratégie nationale de REDD + qui s'appuie sur la réforme de son code forestier. Cet article traite de l'affirmation de la souveraineté du Brésil sur ses ressources forestières à travers une critique de la portée des marchés du carbone comme outils de conservation. Malgré des tensions avec les États fédérés, les références au REDD, loin d'affaiblir le pouvoir de l'État fédéral, renforcent son action administrative et réglementaire.

Ce texte explore les déterminants de l'engagement, ou non, des ménages agricoles dans le processus de certification issu de la réforme foncière malgache de 2005. Nos travaux, conduits dans une commune rurale des Hautes Terres, montrent (i) que la principale motivation à la demande de certificat est la recherche d'une sécurisation des droits fonciers en soi, indépendamment d'éventuelles perspectives d'investissements futurs ou de mise sur le marché de la terre, (ii) que les caractéristiques de la parcelle influent tant sur la décision de certifier que sur le choix des parcelles à certifier

Le terme d'« agroécologie » est de plus en plus mobilisé lorsque l'avenir de l'agriculture est discuté par les bailleurs de fonds publics intervenant dans les pays en développement. En principe, cette forme d'agriculture devrait répondre aux dommages environnementaux attribués au mode intensif de développement agricole promu par ce qui est couramment appelé la « révolution verte ». Cet article examine comment différentes approches inspirées de l'agroécologie sont encouragées en Zambie. En confrontant les principes agroécologiques à leur mise en pratique, il vient questionner l'efficacité environnementale de ces interventions afin de contribuer à une réflexion sur la manière dont les bailleurs de l'aide au développement pourraient soutenir un développement agricole plus durable.

L'article analyse un pan essentiel de la vie quotidienne des Vietnamiens, pourtant peu étudié : la circulation non marchande. Celle-ci désigne les transactions intervenant hors du marché et dont le déroulement repose sur des relations interpersonnelles. Très intense au Vietnam, elle prend différentes formes : don, prêts avec ou sans intérêt, crédit rotatif, etc. On montre ici que cette circulation structure un réseau d'entraide auquel chacun peut recourir dans les périodes de difficulté, devenant un élément fondamental de la résilience des foyers ; si bien qu'à certains égards, il s'apparente à un dispositif d'assurance sociale. Dans un contexte où ni le marché, ni l'État, ni la parenté, ni le religieux ne suffisent à maintenir le lien social, la circulation non marchande – avec ses fonctions utilitaires et sociales – s'affirme comme un élément central de la socialité vietnamienne d'aujourd'hui.

Cet article a pour objectif d'étudier les modalités de l'engagement politique chez de jeunes coptes égyptiens qui, en mars 2011, participent à la fondation de l'Union des jeunes de Maspero, un mouvement qui se présente comme une des jeunesses de la révolution. L'Union des jeunes de Maspero interroge l'un des sens cachés de la révolution. Dans quelle mesure remet-elle en cause la politisation des autres forces de la révolution ? En quoi vient-elle perturber le rapport entre l'État et l'Église copte ? Quel est l'apport de l'Union des jeunes de Maspero au militantisme copte en particulier et à la révolution de 2011 en général ?

La sécurité fait désormais partie des objectifs assignés aux politiques de développement. Cet article propose une approche généalogique de cette évolution et aborde la sécurité dans le développement comme un discours normatif, avec ses conditions historiques d'émergence, les rapports de pouvoir qui le sous-tendent, les effets de matérialité qu'il induit. L'analyse se concentre sur l'introduction du dispositif de réforme du secteur de la sécurité dans le développement, en s'appuyant sur une démarche comparative et également une étude de cas au Liban. Cette généalogie politique montre un processus d'imprégnation sécuritaire avec de nouvelles grilles de lecture des sociétés concernées, ainsi que des ambivalences structurelles qui influent sur les appropriations locales et nationales.

Le droit au développement passe pour une notion quelque peu oubliée, souvent caricaturée, et apparemment décevante dans sa concrétisation depuis sa reconnaissance consensuelle lors de la Conférence mondiale sur les droits de l'homme de 1993. Tout n'a pourtant pas été dit et ce concept connaît ces dernières années des progrès discrets mais notables, qui s'expriment sur le terrain contentieux sous l'impulsion des juridictions et quasi-juridictions africaines.

Le modèle français demeure l'inspiration majeure dans l'organisation du secteur public de l'enseignement aux Comores. Les performances de celui-ci ont globalement progressé, mais elles demeurent encore éloignées des standards internationaux. Les débats sur l'articulation de l'enseignement préscolaire public avec les écoles religieuses, sur la contribution au développement national de la jeune université des Comores et sur la question de la langue à privilégier sont vifs. Ils se traduisent par des compromis fragiles au plan politique qui conduisent à l'émergence progressive d'un système hybride.